第二十三章 赛唱大会 (第4/6页)
叫饿，还好这几日杨章为过节日，宰杀了一只大公羊。一大清早，杜震便是两碗羊汤拌些羊杂碎吃下肚去。杨章见他脸上竟泛起红润，不再似之前惨白的面色，心下甚是高兴，道他爹娘在天有灵，眷顾震儿。两人用完早饭，便一同去观赏扎刀令赛唱大会。
狐奴羌寨，一年四季，农牧间隙，都有人唱着山花，山山岭岭之间、沟沟洼洼深处，歌声从不间断。尤其进入农历五月，山花最是灿漫之时，花儿潮更是迎来歌潮盛典。
扎刀令赛唱大会，唱“花儿”的歌者不分男女老少、身份贵卑，都可以通过歌声来表达喜悦、爱慕等情感。不过若要说到扎刀令的起源，却有着另外一番截然不同的含义：相传汉初之时，有一只猎豹入了羌寨。起初它只是偷吃几只羊儿、鸭儿。族人们并没有驱赶它，相反却把它当做守护神般敬畏。日子一长，那猎豹胆子便大了起来，竟然袭食了婴儿。
寨人忍无可忍，族长赫辛阿爷怒将自己的左臂砍断引诱豹子出现，一日晚间，豹子终于被众人生擒，赫辛阿爷用一把渗着冷光的利刃杀了它，之后，把它的肉分给族人食用。赫辛阿爷在用利刃杀豹之时喊出的那一声撕心裂肺，竟然使嗓子出血，族人听了也是心头淌血，这便成了泣血的扎刀令。起初，扎刀令并未人人都能唱，只有发自于内心的呼喊才能唱出赫辛阿爷的那般气势，那种声音，就如刀斧入肉时的嚎喊，就如孩子失去母亲般的悲呛，就如信众失去了保护神般的绝望，便是曾受过的多大无奈与诸般痛苦也会在此时变得惨白。
传说归传说，但它却是极好地隐喻了汉初时羌人与汉人的关系。汉人便是传说中的那头猎豹，自从他进入羌人之地，羌人本是将他视作守护神般的存在供养、敬畏。但是汉人的贪心越来越重，最后发展成羌人忍无可忍的地步。赫辛阿爷的那一刀利刃、那一声扎刀令，不仅有愤怒，更有无奈与悲伤。
现下的扎刀令却是成了赛唱大会。几个寨子的男男女女、老老少少席坐在山间草地之上，有男女对唱情歌的，曲调温婉
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