第三十四章 钩吾邪阳 (第4/5页)
人修行，阴损至极。此重功法成便可成就地真；第五重更要食地真之阳神，功成能够成就地真巅峰。
这套功法是以双手手指触物吸阳，由大拇指手少阴肺经拇指少商穴、手阳明大肠经食指商阳穴、中指指尖中衡穴、无名指关冲穴、小指少泽穴取人之物，如气、阳、神，而贮之于我下气海丹田穴。像霍伬南只是练会右手少商、商阳、少泽三穴，他用邪阳刀便是以这三指穴位贴紧刀身，虽是隔物相触，也是被他劫取。
五炼生尸术与它大同小异，炼材却正是相反，而且它是有术法有功法，每个阶段都有相应的术法，诸如第一重术五炼尸毒掌，钩吾邪阳却是没有与阶段相对应的术法。
李鸿海这套术第一阶段便是吸食阴气，以尸体阴气为妙练成五炼生尸掌；第二阶段却是以在体内养尸贮阴为主，术法鬼蛇养尸；第三阶段更需吸食阴神，阴神为何物？一念之识，不散不实，如梦如影，便是阴魂，而这术法尤以女子阴魂为最佳炼材；第四阶段则是需要吸食地仙死后的阴神，首先这地仙得死，才出阴神，；第五阶段要求更高，需要吸食地真死后的阴神。他这功法与钩吾邪阳的区别在于必须先杀再练。
五炼生尸术与钩吾邪阳正是一个邪阴采阴，一个邪阳食阳。
当年李鸿海五炼生尸术正是克制巴中双恶兄弟的钩吾邪阳功，原因则是阶段不同，他两兄弟都只是第一重功法，李鸿海当时却已是第二重；若是同等阶段，便是比拼体内真气亦或阳神的威力大小。强阴能克弱阳，强阳亦能克弱阴，便是此理。
缘何钩吾邪阳功属食众部篇，五炼生尸术却是属鬼众部篇？这便是从功法吸食对象而区分，钩吾邪阳所对之人皆是活人，而五炼生尸术却是以死尸、阴神为主。
然而若所遇敌人之气、真、神远胜于已，便如饕餮盛宴，美食虽无尽，贪多必撑毙。无上真人曾在经旁注解：若遇盛宴，切莫贪多，虽能消敌修为，全食则必身爆，犹一蛇吞象，厥大何如？适度而止，方为上道。
五炼
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