第20章 熟悉而又陌生的世界 (第4/5页)
大的威能不过所耗的天地元气也远远小于仙法，以至于当最后一名显然陨落后，武道便成了大陆修炼的主旋律。
武道修为共分三阶，‘天’、‘地’、‘人’。
而每一阶都分三境，据罗成所知人阶共分‘凡尘’、‘出窍’、‘羽化’三境界。
‘凡尘’：即取自道经‘不入凡尘皆蝼蚁，凡尘境下共轮回’，也就是说只有入了凡尘境，才可脱离蝼蚁，踏入武道轮回之意。这个境界的武者已经可以全力激发出身体的所有潜能，可以运用生命本源之力来进行战斗，比如说白如林的‘核融拳’便是汇聚全身的元气瞬间产生巨大的力量，杀人如屠狗。
‘出窍’：这个出窍指的并不是道教中的元神出窍，而是指这个境界的武者可以与外界的天地灵气进行沟通，达到对力量的操控不仅仅局限在身体内，而是可以延伸到躯体之外的特性描述。便如南戊郡主的天下溪神指，指劲外放，杀敌于无形。
‘羽化’：世人常说的‘羽化而登仙’，便有此意味。地阶武者对于无数武道修炼者而言，便如踏入仙界的凌霄战仙一般的人物。地阶武者举手投足之间都能带动天地灵气，弹指之间便可削云断壁、杀敌无形。在九州大陆，现今地阶之上的武者，无不是执掌一方杀伐的大能之士。
而在踏入地阶前的那一境界便是‘羽化’，如果说前两境修的是心、神的话，那‘羽化’修的便是身，通过天地灵气的淬炼让武者身体脱胎换骨，五感的敏锐度以数十倍的增长，这也是为之后一步登仙而做的准备。
在人阶不同境界对战的武者或许还能依靠功法的克制、天时、地利，来越境胜敌。可到了地阶之上，便几乎没有这种可能了，地阶之上每一层境界之间的差距都如天壑一般。或许十个凡尘武者可以战胜一个出窍武者，十个出窍武者可能战胜一个羽化武者。可即便十个、百个羽化武者，都不可能是地阶武者的对手，也正是如此，所以大陆之上才有‘一步入地，方至凌霄’的这种说法。
至于人阶
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