第一百一十七章 离开前的安排（完） (第3/5页)
陈健说道：“有些事吧，要分出阴阳面去看。国内是错的事，在这边未必是错的，因为发展的程度不同。国内的大土地以经营的方式存在很大的部分，马耕牛耕新技术水力设施的投入，都已经这样了再拆成小块，那就是退步。而且距离大荒城太近了，气候也适合，国内的手工业不断发展，还有巨大的市场，我们要带着怜悯同时又欢欣鼓舞地看到一批批的小手工业者和小农破产。”
“你不能说一件事在那里错了，在别处也一定是错的。总之，我们的目的与计划是要始终如一地执行的，违背资本的逐利天性这种事咱们也不是第一次干了，否则的话大荒城是没必要开垦的，傻子都知道把钱投入到海贸、作坊甚至与奴隶贸易之中，利润更高。投到海贸、作坊或是奴隶贸易中，我能得到百分之二百的回报。投到大荒城的开垦和移民，回报率短期之内是负的没办法，谁让咱们走了一条别人眼中的不归路呢？”
“但是如果我们换一种角度看，我们投资的目的是为了更多的人过得更好，那么可以说我们得到了我们应得的回报。所以，从某个角度来看，关键看追求的目的是什么。还好，你们中的许多人，都是南洋公司奴隶贸易或是海上贸易的抢手人才，但你们都没去，也和我一样走上了这条不归路。那就一直走下去呗，别人可以支持奴隶并不是咱们支持奴隶的理由，不谈我们的价值观，就是咱们的思维逻辑这也是不成立的。”
“现在看，我们要走的路很长。但试看将来的世界，到底是哪种价值观、哪种思维方式会成为主流？我们是充满自信的，我们确信那些美好的价值观会取代现在这种肮脏的价值观。”
“怜悯存在的意义是不合理成为合理之后，居高临下的感觉。而将原本需要怜悯的事变为正常的、不值得称赞的事，是我们追求的目标。比如壮汉抢走别人一个饼，这是理所当然正确的事，怜悯的人会怜悯那个可怜的人儿。而我们所追求的，则是抢走饼这种事发生后的情绪不是怜悯，而是指责那个壮汉。”
“这就像是
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