第六十六章 转移视线 (第3/4页)
世还活着时候发生的事，可以说整个国内没有人比他更为权威。
国内的老学究们最多从古籍中寻章摘句，比起亲历者而言还是比不了，这篇文章一经发表，一些原本对陈健研究的那些东西不感兴趣的人，也都一一参与到其中，对陈健的这篇文章不吝溢美之词。
很多陈健看似轻描淡写的东西，在古籍中一一找到了踪迹，有些东西隐藏之深更是看上去需要极高的造诣、沉浸在开国史数十年的水平才行。
这样一搅和，原本已经浑浊的水变得更加泥沙悬浮。
随后，一本没有署名的、不知道是谁翻译的、但显然有人暗中帮忙和操控的西班牙流浪汉出现在了都城的书市上。
流浪汉出现在资本主义萌芽的转型期，欧洲经济发达地区的流浪汉与都城的那些因为失地而涌入城市求生的流浪者有着相同的命运。
当那些顶着奇怪名字的、在万里之外的小人物的命运与这边的小人物的命运相连的时候，中的故事也就很容易被人接受。
这本流浪汉中的许多翻译是有趣的，而且是符合本土文化的，同时又通过一些长短句从句的方式将那种文化的不同点表现出来，虽然这是最低水平的翻译刻意为之，但在特定时代背景下却很受欢迎。
加上一些当地文化、风光和特定文明圈的描写也都是经过一些人的加工，可以说这本最为低俗的流浪汉，成为了市井文化翻译的一个标杆，也开启了一场文学翻译的热潮。
随后一本堂吉诃德简明介绍的小册子正式用一种简易读本的方式将欧洲可以称之为名著的文学尝试着介绍给这边。
虽然只是字数不多的简明读本，但正处在这样一个时代，还是引起了很大的反响，尤其是其中暗含的已经被欧洲认定为理所当然的殖民思潮，更是与这边的传统思想发生了碰撞。
当人们从这个简易读本中看到堂吉诃德说到随意找到一处海岛就可以成为那里的统治者的时候，都城的年轻人也对这件事分为了两派。
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