第十六章 模拟（中） (第2/5页)
自小便接过父职的军户，他从崇祯朝就开始看守城门，直到现今已经二十几年的光景了。眼前这个人他有些印象，是个每隔十来日或是半月就要进城靠着在城乡之间转卖，或是代买些物事过活的乡下闲汉，这个印象大抵也有些年头了。
这厮应该不会说谎把？
对于他自己判断所产生的怀疑越加的重了，就在这时，周围的百姓和那些尚未接受完检查的百姓也开始传出了符合的声音。三人成虎之下，即便是曾参之母尚且投杼逾墙而走，更何况是黄云呢？
越想越觉得可能是他自己想得太多了，黄云看着这为首的虚竹和尚就越是觉得慈眉善目，法相庄严。若是按照平日，既然有了猜忌之心，黄云总会直接将其关押起来，以观后效。可此番来的却是一群和尚，对于一向孝顺的他而言就显得有些不好抉择了。
黄云看了看那些符合的百姓，有些人他并不认识，可也有一些似乎曾经见过，或许真的是错怪好人了？这个念头开始越加的影响都黄云的判断能力，而关城门的时间却也已经到了。
那就再试探最后一次好啦。
“这位师父，可有度牒在身？”
度牒，便是作为和尚的身份证明。只不过，在历朝历代度牒的发放本身也是封建王朝的一种营业性收入。是故，往往会导致真正潜心向佛的未必有度牒，而某些借着和尚的身份做些其他勾当的却出得起银钱去购买度牒。
今年是永历五年，也就是顺治八年，这一年清廷决定免纳银给予度牒，但到了实行阶段，就立刻变成了有关衙门的灰色收入，就像明朝时理论上武将可以免费申领武器装备的，但是到了武库还是需要给武库的官员按照所领取武备比例这算出的银钱才能把东西带走的道理是一样的。
黄云之所以有此一问，主要还是因为这虚竹和尚看起来早年在衣食上应该称得上无忧二字，至少不像是个饿肚子的。虽然这乱世中家道中落而出家避世的也不少，但是问问总能有个理由。
显然是听到
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