第十九章 同牢 (第3/9页)
画、古籍文房以及药材香料，不知道过去多久才算是一个完。
嫁妆乃是女子出嫁后的私房，虽说男女尊卑已定，但是为了保护女性的权益，中国古代便已经在七出之条外有了三不去的规定，便是嫁妆亦是受到大明律保护的。假若是离异，嫁妆也可以自行带回，除非一些特殊的情况，夫家是不可以有所侵占的。
陈文已经先行策马返回，坐在车中，周岳颖知道，若非是嫁与陈文，大抵还是要坐着花轿前往侯府。
按照周礼，新娘子出嫁是要乘车而行的，甚至到隋唐时亦是如此。不过到了明时，乘车出嫁早已是过去式了，取而代之的便是花轿。
据说，金人搜山检海捉赵构之时，有一次在明州，也就是如今的宁波府击溃了赵构的护卫，赵构借助于一位宁波姑娘的帮助才逃过了金兵的追杀，那姑娘还给当时已经饥寒交加的赵构做了一顿热饭。后来岳飞、韩世忠几次大败金兵，赵构安枕无忧之后便下旨找寻那位姑娘，几次未果，便下了旨意，允许明州姑娘出嫁可用四人銮驾。
据说这边是出嫁乘花轿的起源。故事是不是真的不好说，不过南宋时开始盛行花轿却是真的，北宋的东京梦华录中也有提及，只是并不常见罢了。
只不过，陈文已是侯爵，并非是士人庶民，再加上此番帮忙的还有黄宗羲这样的准大儒，以及孔家那般家学渊源，虽说俗例已成，但是大明会典中写的分明，是车，而非舆，所以此番迎亲便专门让军工司的木匠打造了一辆马车。
到了下午，迎亲的马车抵近到侯府大门。周岳颖下了车，赞礼之人引陈文出迎，同行而入。
拜了天地，谢了宾客，便是喜宴。不同于后世，男女宾客自是不能同在一处，男宾于正厅，女宾则在后堂。
此番陈文成亲，请来的不只是浙江明军的能够前来的文武官员，四明山、天台山时的一些百姓代表，初入金华时给过他极大帮助的东阳县六族、义乌县戚家军家族，再有就是金衢严处这四府的一些有影响力的士绅
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