第一百二十一章 化解 (第2/6页)
支出，当然要用在刀刃上才行。尤其是现在这个时代，八旗军是满清的刽子手，绿营兵即便不是刽子手也是帮凶，更何况很多绿营兵本也是刽子手的存在。没有无差别补刀就算是不错的了，难道还要优先治疗敌军伤兵，没有这个道理。
“可是，可是，师傅，咱们是郎中啊，是要治病救人的啊。”
“你也知道是救人啊。圣人说夷狄，禽兽也。真鞑子是禽兽，假鞑子和二鞑子也是，人和禽兽还能一样了？”
“那师傅，要是战兵没工夫怎么办，需不需要咱们下手啊？”
“得了吧，就你这胆子还补刀呢。咱们是郎中，有功夫得去救人呢，少问点这种没脑子的问题。”
哄堂大笑中，师生间的对话尽入陈文耳中，班主任扒窗户果然也不是个好活儿。尤其是听了那句夷狄禽兽也的解释，那可是他当初用来忽悠军医们进行解剖学研究的，现在反倒是被军医用来教育学徒。
恍惚间，陈文甚至看到了一个操着类似于白亚星或是袁志邦式理念的人物开始在人群中寻找他认定有罪的进行处决的身影
军医培训班，陈文并没有待多长时间。不过在路上，杀人和救人的分界他却始终在进行思量。
表面上，杀人和救人是矛盾的存在。可是仔细想来，好像杀掉那些害民贼也就是在救人，至少看上去是那么回事。小到个人，大到国家，似乎都可以这么理解，但是陈文转念一想，却完全不是这么回事。
就如今在浙江和江西的新政而言，卫所制度的改良，匠户制度的废除，在提高生产力的同时也是在挖明王朝的根子，这些东西哪怕再腐朽，也是明王朝积木的组成部分。
尤其是卫所制度，一项涉及到全国近半田土和数百万男丁的制度可以说是明王朝极其重要的组成部分，他现在在明王朝旗下作战，为了对抗满清而进行改良，不可避免的也在伤及明王朝的根本。这样一来，救人和杀人理论上的一体就成了谬论。
思来想去，直到回到了行辕
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