第七章 打断 (第2/7页)
是根本不可能的事情。
奈何，顺治却很清楚刘成提及的机械和武器正是满清现在所急需的，而蒙古的人力资源亦是满清的基础所在，这就无形的出现了一个矛盾，毕竟八旗军不能白天信天主教，晚上信黄教这么人格分裂吧。
只用了极短的时间，顺治就想明白了这里面的利弊，获取耶稣会的支持的方法有很多，并不一定要学永历那样。
至于宗教信仰对战斗力的加持，顺治既不想授教皇、红衣主教之流以柄，对于宗教洗脑的威力也并非有多大的信心。满清能够成事，确保核心集团的利益，威慑和拉拢更多人，从而实现了数万丁的野蛮人部落征服七千万丁的文明古国的奇迹。就算是陈文，顺治也能从刘成此前的口气中听出其人也是对军功授田制更为推崇。而所谓的夷夏之防，就要差上很多。
细细想来，其实也正常，满清在此前利用“君臣之义”来对抗“夷夏之防”已经做得很好了，若非出了一个陈文，只要孙、李依旧处于内讧的状态，将整个中国收入囊也将会只是时间的问题。夷夏之防如果真的有用，那么为什么愿意为满清驱驰的士绅、武人比为明军效力的要更多。说到底，武力的压倒性优势才是关键，什么民心、道义，全都是点缀而已。
刘成的这一建议是存在问题的，但这也正是他对满清还不够了解的缘故，并不能掩盖掉其人的才具，尤其是在于刘成对江浙明军的了解程度在如今的满清绝对是不二的人选。
“爱卿才具过人，言有中地，只是归附日短，还不了解我大清满蒙一体的传统。总而言之，爱卿慕义来投，才堪大用，朕甚是欣慰，当抬旗汉军正红旗，爱卿以为如何？”
“微臣谢主隆恩。”
“还自称微臣？”
听到顺治笑着有此一问，刘成立刻就反应了过来。
“奴才谢主隆恩。”
这一拜，顺治收获了人才，得到了未来的希望，而刘成则获得了迅速向上爬的捷径。只是拜倒的那一刻，刘成的笑意
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