第三百五十六章 宗教问题 (第3/4页)
柱人是东方草原上的突厥人西迁过来，与安纳托利亚的在地民族混血而产生的。他们真正崇拜的其实是那所谓的长生天，并不真正信仰阿拉伯人留下的教义，之所以假装信仰不过是为了统治需要也就是说，消灭拜占庭之后，允许东正教的延续，乃至扩大东正教的世俗势力，对于斯库里来说，都是可以答应的。”
涅普顿姚补充道：“很可能，东正教希望像原始的十字教那样，拥有一个教宗国，而不是依附于我们拜占庭，困在小小的君士坦丁堡当中充当我们的统治工具。”
如果这样解释的话，完全说得通。军中有东正教的狂信徒，他们虽然不足以献城，但绝对可以对一座瓮城做手脚。
蓝晶却是怅惘地道：“如果凯德牧首真是蛇头的话，那就真麻烦了。宗教信仰崩溃对于人民将是致命的”
涅普顿姚安慰道：“舅父，不必担心，奥黛兰圣女战死不代表东正教里面就没有温和派了。如果真是凯德牧首，那就发动突袭，把他和他的党羽闪电控制起来，对外声称牧首大人修炼上出了一点点小问题，借此把宗教的权力移交给温和派。等到城池解围之后，再来慢慢处理”
蓝晶露出喜色：“不错！这是个非常妙的主意。”
吴锋在一边插话道：“但首先要确定蛇头真是凯德大人。现在的情况，任何无谓的内耗对于拜占庭都是致命的。”
蓝晶点点头。
“从一开始，我和陛下就对凯德牧首有所提防，在东正教教会里头，我们并非没有安插眼线，这样调查起来将会容易一些”
“既然这样，那就最好了，蓝晶阁下。”吴锋应道。
现在看起来，凯德的嫌疑的确不小。
宗教人士因为自己的宗教利益得不到保障，而勾结外敌的事情，不光在西漠发生过，在中土和南荒，佛门与婆罗门教的极端势力也常常做出来。
毕竟佛门、婆罗门教都分为很多派系，这些派系互相之间也经常视其他派系为异端，见面就势如水火。
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