第五百二十二章 曰本分裂 (第3/4页)
以回想陶渊明的‘采菊东篱下，悠然见南山’这种开阔与胸襟，才能培养出他这样的奇才啊。”这位作家直接在观点引述了，苏怀在讲华夏简史中，念过的诗句，无比的感概着。
另外一位反战动画导演宫崎，也在这个节目中委婉地表达道：
“我对于大和是否是炎黄子孙的血统毫无兴趣，但是我从苏怀念的那些诗中，感触到了华夏文明绝不像是我们政府宣传的那样。
曰本的文明是菊与刀菊花的洁白圣洁，和刀的暴烈血腥混合。
而华夏的文明却是日与月。
宋时新白娘子传奇中，那吹气如兰精致清新气韵，是月的皎洁。
明月是如此的清澈，却富有变化，那盈缺转换，被华夏先贤领悟为‘一阴一阳之为道’，挥洒着‘人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟’洒脱。
而唐却是太阳的文化，犹如东升的旭日，华夏看见的是一轮春风耀日热烈而圆满，它永远给予你光和热给予能量，促使人们发奋进去，人们从太阳那里学到一种进取心！
与之相比，大和的过去却是如此的不堪，我们应该反省，不是因为那二十三史给我们自身的重击，而是我们摆脱那由‘天皇’虚伪形象构建的扭曲价值观。”
另外一边，曰本官方媒体却在各个平台都表达了自己的观点：
“苏怀说的华夏史书，哪怕是真实文物，也不具备任何的权威性，这只是华夏方面美化自己的一面之词，请广大观众不要被这种不实消息蛊惑。”
“现在亚洲历史，是教科文组织官方承认的，是唯一真实的历史。”
“曰本是炎黄文化的发源者继承人！”
而在大半夜，一些激进的年轻人，把头上绑着曰本国旗，在街道上边游行，边嚷着：“大和万岁！”“大和是炎黄正宗”“抵制华夏的歪理邪说”。
此时，曰本方面已经被彻底分化为了两派，高层与精英子弟们，都在拼命否认苏怀
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