第二百五十四章 魂与魄 个中玄妙 (第2/5页)
来了，这黑狗与你相见后，肯定是老缠着你对吧”。
秦艾德连忙点头说道：“对呀，赶都赶不走”。
土地爷点了点头跟秦艾德说起关于魂魄的奇妙所在。
魂魄、魂魄，有魂才有魄，有魄不一定有魂。众所周知这‘三魂七魄’乃是一个生物存在的根本。
道家古书典籍上记载着魂魄乃‘三魂’和‘七魄’所组成，那么这‘三魂气魄’到底是什么东西呢。
这三魂既胎光、爽灵、幽精，胎光乃太清阳和之气，属于天，故名为‘天魂’；爽灵乃阴气之变，属于五行，生命存活于世上这肉身需要五行之气，而爽灵则平衡着五行又和人的生命息息相关，故名为‘人魂’；幽精乃阴气之杂，属于地，故名为‘地魂’。
七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也随之消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。
简单来说这‘三魂’主生命的精神意识，而‘七魄’主生命情感认知。而人死后为何还会拥有生前的七魄所带给自己的一些感觉，还有贪、嗔、痴，那是因为‘魂’在肉身之内与‘魄’密不可分而导致的。
人在死后，‘魂’离开了肉身，同时带走了一部分‘魄’，所以人死后‘魂’是有杂质的。有杂质的灵魂是不能轮回的，不然会对下一辈子造成影响。也因此地府才会想出利用地狱为灵魂洗涤杂质，再加上一碗孟婆烫为灵魂进行进一步净化灵魂里头的神识，此时的灵魂才符合进入轮回井的标准。
说回梁易富的事情，土地爷猜想很可能是因为梁易富施展的那个‘五行逆转归元剑’阵法的五行之气影响了梁易富‘人魂’里头的五行之气，而‘人魂’又与‘七魄’联系最为紧密，因为五行从相生演变成了相克，导致梁易富有一魄被震飞出体外。
由于梁易富魂魄不全，所以他才会在梦境之中徘徊无法自拔。这一点和秦艾德
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