第六十六章 (第3/3页)
因为有考古学的证据，我们可以非常准确地推断“释迦部落”“迦毗罗卫国”的所在位置。现今尼泊尔西南境，与印度交界的地方，拉普济河东岸，罗泊提河的北部。
当初的“释迦部落”，以“迦毗罗”小城为主，再加附近约10个村落组成。面积约320平方里。这就是所谓的“迦毗罗卫国”，也不是封建君主制，每个聚落的“领主”，都享有高度的自治权，为了加强相互间的关系，及共同抵御外敌，结成一个联盟，推举一位盟主作为他们的“王”。
有一点是值得我们注意了解的，“王”既被用于“国王”，也被用作“诸侯”、“部落”的首领。每一个部落一样的地方就是一个小国家，原始粗朴，决没有佛经夸大戏说的那样人口众多、繁荣富强。
就是说，古代印度每一个部落每一个小城里都有一个国王和王子。
“释迦牟尼”与“净饭王”，就是这样子的角色。”
“奥，我明白了，其实那佛祖原本也就是一个普普通通平平凡凡的真实存在的也个人，他因为有大愿力大善心，从而能够悟道成佛，其实我们每一个人也都能像他一样的，只要有恒心有毅力就行。”那年有点兴高采烈的样子。
“好，说得好，你也很有悟性，我相信在不久的将来，我们两个一定也会修成正果得道成佛的，”那从行道人坚定地说道。
当然，两人一路闲聊，那年也向慈航道人说了一些自己听来的关于佛祖出世的一些趣闻轶事，包括佛诞生时，“难陀”及“优波难陀”二“龙王”在虚空中吐清净水，一温一凉，以灌洗“太子”之身。这也就是佛教每年的浴佛节的由来等等。