第七十七章 (第2/3页)
是教育。所以，佛教不是宗教，也不是哲学，佛教的道理学问超越世间哲学。世间哲学很难用科学方法去证明，而佛法如同科学一样，可以去证明，每个人可以通过佛法修行，从自己内心处证明佛教的一切真理。大彻大悟的人观一切万法，如同人眼观看太阳一样真实清楚明亮。
第二个特征是至善，是回归生命本源意义上的纯善至善。所以，佛教也不是科学，科学没有善恶，科学是双刃剑。如果没有约束放纵地利用科学知识，则会毁灭人类，毁灭地球。佛教与科学不存在根本性的矛盾，佛教包容科学圆融科学。科学越发展，越证明佛法所揭示的宇宙人生的真相是正确的，科学在不断证明着佛法。
第三个特征是圆满，也就是智慧圆满，没有缺憾。科学世间哲学所揭示的客观规律是不圆满的，充满缺憾的。一个科学家曾说，人类所发现的科学知识如同圆的面积，而没有发现的科学真理则如同圆的周长，圆的面积越大，则周长越大，未知的领域越多。佛法就不一样，佛法所揭示的真理宇宙人生的真理是圆满无缺的终极真理。这令古今中外的大智慧者惊叹不已，仰望恭敬。
佛是智慧和觉悟的意思，佛教是让人们成就究竟圆满的智慧，以达觉悟宇宙人生的教育。我们首先看这个教字。教是孝的文化，它由孝和文组成。孝是会意字；上面是老字头。下面是子字，意思为祖先与子孙的关系，即祖先与后代为一体，是一不是二，孝是没有代沟的，祖先代表过去，后代表示未来，过去还有过去，未来还有未来，过去无始，未来无终，无始无终，本是一体。它竖穷三际，横遍十方，尽虚空遍法界，整个宇宙不过是一个孝字的扩展。教是孝的文化，教我们做什么古圣先贤们的经典著作都是教我们如何做人；而做人的第一步即是从孝做起。
前面讲过佛教是佛陀的教育，教育我们做什么呢它教育我们认识宇宙人生真理，教导我们如何把握自已，充实人生。教给我们人与人之间如何相处，夫妻父子朋友家庭单位如何能和谐美满，教给我们待人接物
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