第二百八十章 (第4/6页)
变，因此命运并不是必然如此不可更改的，再坏的命运也能通过种种的修持而加以改造，相反的好的命运，如果不加以维护，也会失却堕落，所以要居安思危，不得不戒惧谨慎。
马克思，恩格斯对各种宗教的论述颇多，但专门涉及佛教的甚少，据二帮所知的仅有两处，一处是恩格斯在自然辩证法一书中谈到的：“辩证思维--正因为它是以概念自身的性质的研究为前提--只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段上的人才是可能的。”这里恩格斯明确肯定了佛教徒是“相对高级阶段发展上的人”具有辩证思维。
另一处则是马克思对于一部佛学专注的关切和评定。1861年5月10日，马克思在伦敦致信当时在曼彻斯特的恩格斯提到：“在柏林还访问了费里德里希科本，发现发现他丝毫没有改变，只是发胖了，而且有点“难看”，我和他在一起单独喝了两次酒，对我来说真是一大乐事。他赠送给我两卷他所著的佛陀，---一部很重要的著作。”
科本是德国的政治家，历史学家，史专家，著有北六神话导论，费里德里希大帝和他的反对者等著作。马克思称之为“很重要的著作。”佛陀一书，全名为佛陀的宗教，第一卷讲述佛陀的生平与阐述南传佛教的纲要，第二卷阐述西藏的密宗。
德国是西方国家中最早洞察佛教教义并明显赞美佛教的一个国家，科本佛陀的宗教是德国出版的第一部佛学专著。1848年9月1日，恩格斯致科本的信中深情的写道：“马克思可能已经对您说了我们在那被驱逐出境不眠之夜，常想起你您，我可以肯定的说您是我们在柏林唯一怀念的人。”
说实话以前上课那都是老师说学生听，说过了就算，老师也说像这类知识在考试的时候是考不到的，并不用去记住的，但是二帮就是一个超强大脑，竟然都记住了，说是记忆好，也有可能，最主要的可能也是对教这个科目的老师感觉好印象好的缘故，教初中历史的是二帮最敬佩的语文老师王赢，也就是那二帮自认为感觉
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