第八回 杀机——儒者 (第6/11页)
以易为宗，以中庸为体，以孔孟为法。只求知人而不知天，只求为贤人而不求为圣人，此乃秦汉以来儒者之大蔽也。成为贤必须具备德性，才可通济天下，利济众生。这是有功于盛门，有利于后学之事，人生在世不可只顾眼前之争，而忘却后世之利。”
叶祖洽说周子当下实用，上官均说张子功在长久，这下真到成了周子与张子之争了。
范镇也觉得叶祖洽辩才了得，但他更喜欢上官均这样笃实尚行、经世致用的人才，而且他这样有长远之见，倒是个教书育人的材料。
“不错，学生也认同上官兄所言。圣贤具备德行，以德服人，方能使天下安定。辽国尚武，以暴制暴岂可长久，即便称为一时霸主也无法称霸万世，令万邦臣服！”
“宽厚仁慈方是上邦国风，兴办书院，教化百姓，方可消去贪婪之心，天下之民皆一心向善，人人明理，何惧天下不稳，何怕外邦不服？”
有学子不同意他们两人的说法，朗声道：“辽国，西夏就是蛮夷之邦，他们全是狼子虎心，怎可以礼相待，以德教化？”
众学子七嘴八舌争论起来，一提到辽国，他们纷纷声讨，各个义愤填膺。
见他们皆是书生意气，脱离现实，克里斯心道：历史上还少落后文明用武力征服先进文明的例子吗？
司马光面上依旧挂着笑，他此时出题并非真要学生们说出个所以然来，见这二人均有各自见解，自是奖掖后进，心中有誉无否。
张方平对陆佃颇有好感，见他此时没有发话，用冷峻却略显苍老的声音问道：“陆学子，有何高见？”
陆佃被点名，察觉众人再次投来目光，他略带几分自嘲道：“学生不如两位同窗，资质愚钝，六经尚未学的通透，如何敢大放厥词？不过学生以为，国子监和太学治六经之学，可贵之处就在于循规蹈矩，不会让天下轻易出现乱象。”
听完他的回答，张方平只是扶着须，并不指正，但他颇为满意，心想这位学子低调却不失深刻
-->>(第6/11页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）