第十回 拉拢——探讨 (第8/9页)
”，宋军以少胜多，以弱胜强，战势急转，才迫使辽国求和，签订“澶渊之盟”。可仁宗起，武备渐驰，兵久不试，再莫提收复失地。
如今，滔滔却说出他心中所想，让高遵惠如何能不震惊。而他似乎能从侄女身上看到祖母当年红马金刀、驰骋沙场的身影。他高声笑道：“将门无犬女！若是祖母尚在，定会夸你是她刘金定的好曾孙女！”
克里斯原本以为中国女性自古地位都不高，可他们高家却不是这样。高滔滔的曾祖母刘金定就是与丈夫一同打拼天下的女英雄。想到这里，她认真地说道：“怎么？想助我一臂之力？”
“咱们高氏源于唐献宗节度使高崇文家族，世代为燕赵豪杰。谁知那石敬瑭认辽贼做了儿皇帝，霸公时任四川都统领，返回故乡却发现幽州让契丹人占了。高氏后人时时都不忘收回失地，重回故土！”高遵惠对着克里斯深深一拜道：“高璇霁在上，受子育一拜，往后我将倾尽所能辅佐于你！”
高遵惠有意韬光养晦，如今扯掉一身华丽的伪装，变得如此正儿八经，也让克里斯微微一惊。
“既然你要给我出谋划策，我倒有件事请教你！”克里斯道，“我有位朋友，跟我提过‘度僧牒’是当下时弊，也是大宋积贫积弱的症结所在。”
克里斯记得本杰明富兰克林说过一句名言：“在这个世界上，只有死亡和税收逃不掉。”可在大宋朝，只要你当上了和尚，便获得了免除租税徭役的特权。而许多富人常为了名列僧籍，享受免税的特权，花重金购买空头度牒，庙宇豪寺肥得流油，不但占用大量耕地，还经营各种牟利事业。从“广度”到“滥度”和尚阶层越来越多，国家税收会严重流失，当矛盾不可调和时，这才促使历代统治者采取“灭佛”的手段。
高遵惠道：“度僧牒本身并不是坏事，最初只在营造、赈灾、筹饷等国之大事上使用，如今却成了国之弊端。”
克里斯问道：“那为什么不能取消度牒制度？”
“我倒不认为取消僧牒
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