第二十五回 夺岛——象博 (第3/6页)
咱们有利，还是春秋战国的下法好？”
克里斯问：“两者有什么区别？”
滕楚凉道：“六博分‘大博’与‘小博’。西汉以前的博法为‘大博’，投六枚竹箸行棋；东汉以后始兴‘小博’，双方各掷茕行棋，一开始茕有两枚，到了魏晋时，变成了茕一枚。”
“没什么实质区别，与最初的‘象戏’比，都是加了博彩的成分。”王诜道，“这棋从军队传到民间，老百姓自然不懂行军布阵了，便将玩法简化，加入掷箸的说法，其实就是一种彩点的名目。”
滕楚凉道：“商朝起，便实行投箸，随着流行开来，从诸侯大臣，到贩夫走卒，全都爱玩，那些排兵布阵的内容越来越少，博彩的更胜一筹，慢慢的‘象戏’变成了‘博戏’！而因每一方有六枚棋子，才被世人称作了‘六博’。”
王诜摇摇头，略带遗憾地说：“一言以括之，就是数术越来越浅短，不可足玩矣！”
尽管后世六博棋淹没在浩瀚的历史中，唐之后少有人玩，玩法渐渐失传，但它却在“博弈”一词中留下了一抹痕迹，“博”便是指六博，“弈”便是指围棋，不过不论是博棋还是围棋，在孔老夫子眼里都是玩物丧志之物，不是君子所好。所以随着儒学盛行，其衰落也就在所难免。
滕楚凉指向棋具，道：“竹箸便是这六根竹片。”
克里斯仔细看竹箸，是削成半月形的竹片，竹皮外面涂黑，竹子里面涂白。
“投箸就是博白，不同的白代表不同的彩点。”滕楚凉道，“彩点对应的是乾卦六爻，每次投著结果有七种，无白、一白、二白、三白、四白、五白和六白。投箸所得某一白，对应六爻中的一爻，再根据爻辞唱出彩点。”
王诜指了指骰子，道：“赌着赌着人觉得不够刺激，投箸就变成了掷茕子，十四面、十六面、十八面的骰子，都是为了增加更多的偶然性。这个骰子有数字一到十六，另外两面，一面叫‘骄’、一面叫‘妻畏’！‘骄’相当于六箸博白里的‘五白
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