第十四章 抱朴实验 虚极静笃 (第3/4页)
费些材料。他这实验，却是一开始就要在人身上搞。说起来的话，不免显得有些不够人道。不过他刚开始就只是拿入静来试，这个倒也造成不了什么伤害。入静只是摒除杂念的静坐，还并不涉及具体的修行。
“就这样？”黄容照着他的动作，双手握固后各放在自己两边膝上，然后却是有些生疑地道：“我看人电视里练内功时，不是都双手比划来比划去，做各种动作吗，你这就这么简单？放着就行？”
林旭无奈地道：“你都说了是电视了，那能全信吗？所谓内功，就是主要靠在身体内部进行，不是靠在外面比划手势的。电视里那么演，主要是向观众表达那是在练功。不然光坐着不动，又拍不到身体里面，谁知道那是练功还是干坐着。”
“电视里演的不能信，可你这轻功、内功、点穴的不都有了吗，我这还不是顺着推想！”黄容抱怨了句稍顿后，转回正题地道：“好，那接下来做什么？”
林旭道：“接下来是要入静。修炼内功必须要静，不止外部环境要静，自己内心也要静下来。正所谓‘致虚极，守静笃’，只有当自己体内达到至静之时，才能够察觉体会到身体内部的运作。”
“哟，还拽起古文来了，老子的《道德经》都出来了，听起来还真挺像回事儿的！”黄容笑道。
“你们大学还学《道德经》吗？”林旭不由奇怪问道。
孔子的《论语》是自小学起的语文课本上就经常节选学习的，但老子的《道德经》就比较生僻了，一般人很少知道《道德经》中的具体内容。尤其“致虚极，守静笃”这两句，也并不像是“道可道，非常道”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”这类的其中名句那么出名，还有可能在别处听到。
林旭要不是刚好在《气功》杂志的某篇文章里有看到这句，他也并不知道“致虚极，守静笃”乃是出自于道祖老子的《道德经》中。而黄容一听，就知道这么生僻的句子是出自于《道德经》，自是不免让他有些奇怪与疑问。
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