第二百零二章 天行者 出发 (第2/5页)
动服装并没什么太大的区别，材质、样式等都大致相同。
最显然的区别处，是在于他这身服装的胸口处，印有着“替天行道”四个暗金色大字。不过这四个字既非横排，也非竖排，而是成一个圆圈状地上下左右分列，字体为古篆体，同时旁边有形暗金色的龙纹装饰。既是字样，也是个图案，整体图案约为一掌大小。
除此外，受电影里的蝙蝠侠影响，他身后也弄了件黑色披风，觉着比较酷帅。而后面披风上，也是有着“替天行道”四个暗金色大字。不过这后面四个字的字体，则是换为了有些看不清字样的很张狂的狂草，既是字，也算种特别的装饰纹路。而这四个字也比前面胸口的字大了很多，为竖排状。
这些字的颜色，林旭其实原本是打算用杏黄色，就像《水浒》里那梁山好汉“替天行道”的杏黄大旗。他最初想到“替天行道”，也是源自《水浒》而来。
甚至他“天行者”的这个名号，也是有些源于梁山一百单八将中他很喜欢的一位好汉武松的名号。武松的绰号，便是“行者武松”。另外，则还有些源于他第一回带的那个孙悟空面具。孙悟空另有一个名号，也是叫做“行者”，称为“孙行者”。
行者其实是古代的一种称号与头衔，可指出行的人，在佛教用语中，一般指苦行的头陀。武松与孙悟空的“行者”，都源自佛教用语，因为武松在血溅鸳鸯楼后，为躲避官府追捕，便听从孙二娘的建议，改头换面，作了副头陀打扮；而孙悟空是唐僧的徒弟，自然更是个出家人。
林旭本身并不太喜欢佛教的许多东西，不过倒不介意借用下“行者”这个称号。何况“行者”一词早已有之，也并不是专属佛家的。他使用这个名号后，在晚上行动，就是夜间出行之人，是个夜行者；他要替天行道，行侠仗义，就是天行者。
他这个名号的最开始，就是由孙悟空想到孙行者，再想到行者武松，由尔想到梁山好汉们聚义的中心思想“替天行道”，便有了“天行者”的名号。所以服装设计上
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