第十一章 真相 (第2/3页)
，也没想明白为何凶手要在杀完人以后还要将死者头颅砍下。因为若是要掩盖死者身份，大可以将他面目毁坏。可是凶手却选了砍头这么一个费时费力的办法，说明死者的头颅才是重点。”
“可是当时我并没有想到死者是出家人，直到第二天一早，我与秦捕头赶到发现尸体的江边。我发现那里并不是案发现场，而且周围村镇并没有人走失。联想到尸体身上磕碰的伤痕，我猜测死者是被人抛尸，顺水流漂至江边的。”
“当然那时候我绝不会想到仁济寺，就在这时丢失佛宝的消息便传来了。碰巧的是，上山的路上正好有一条山泉汇入江里，完全符合抛尸漂流的猜想。后来果然在寺外水边挖出了头颅，而且是一个和尚的头颅。可是寺里除了不见了慧可和尚，并无人失踪。而我也说过死者不会是慧可。”
“直到这时我才从旁人口中得知，丢失的佛骨舍利并不是本寺所有，而是外来挂单的苦行僧性觉和尚的。如此一来，杀人劫宝的案情不言自明。而所有嫌疑都指向了无故失踪的慧可，因为只有他有大殿钥匙，又单独居住，有作案时机。而且慧智小师父也说慧可有些贪小便宜，在案发当夜更是看到了慧可鬼鬼祟祟出门。是吧，慧智？”
慧智站在门外答道：“没错，是这样的！”
苏拙继续说道：“而最终让我确信凶手是慧可的，是他房中那碗面。当时我是觉得奇怪，直到在斋堂吃面时，才想起原来房中那碗面的筷子放在左边。由此我判断慧可是个左撇子，也正是他杀害了性觉，携宝潜逃。”
众人听得入神，觉得苏拙推断丝毫不差。凌霜道：“没错，这些都没错啊！”
苏拙摇摇头，道：“直到下午，我们发现慧可死在了东南郊的山道上，我便开始怀疑自己的推论。因为慧可的死留下太多疑点。当时慧可尸身才刚开始僵硬，说明死亡时间并不长，大约就在中午吧。而死亡地点也不是山上，而是被抛尸的。更可疑的是，慧可咽喉上有一道左撇子留下的刀口。于是我知道真凶另有他人
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