第二百二十五章 全真教内丹派南宗 (第4/4页)
仰；也曾作寒松序，推许禅僧寒松的禅学境界。
他认为儒释道三教同源一致，说：“孔氏之教唯一字之诚而已，释氏之教唯一字之定而已，老氏则清静而已。”
对于白玉蟾来说，儒释道三教都是“道”的载体，是求道悟道的门径，就三教殊途同归于“道”而言，是没有高下深浅之分的，而分出高下深浅的，只是求道者个人境界不同。
这些话对道法修炼都有较大的影响。
还是在1222年，鞑靼强盗的铁骑横扫世界，大地为之震撼。
那时的白玉蟾彻夜烧烛以坐，整日拍栏以歌。
他在反复权衡宋、金、鞑靼人的形势后，白玉蟾亲赴临安希望面见皇帝“伏阙言天下事”。
也是在这一年，年过七旬的全真教道长丘处机长途跋涉，亲赴西域觐见成吉思汗，结果为北方全真教赢得了史无前例的发展机遇，一时间声势兴隆，鼓动海岳。
但白玉蟾所遭遇的却是“阻不得达”，大宋的皇帝没有搭理他。
带着一丝失落，白玉蟾离开了临安。
自此以后，他致力于建立称为“靖”、“庐”的教区组织，形成正式教团，并得到大宋官府认可，成为全真教内丹派南宗的实际创始者。
流求时报上的报道气坏了南宗的教徒们。(。)