第七十章烽火烧太原，赤凤斩龙城 (第4/6页)
而在这里，她们正在忙碌，以女性独有的温柔让那些士兵平静下来，并且将那伤口仔细的清洗干净、包扎好，以免伤势继续溃烂。
在这里，每一个人都在努力，企图将那想要闯入这里的蒙古大军打出去。
隔着汾河，便是和西城相对的东城了。
完全未曾料到对方的动静，这东城之内的赤凤军在初次接触时候就被那蒙古大军一波打翻，没办法有那两位地仙出手，以他们的力量根本不是对手，无奈之下只好渡过汾河，在西城重新构建防御阵线。此刻，蒙古已然是兵分两路，一路已然攻陷东城，另一路准备从镇远、拱极两门突入西城，进而将赤凤军彻底绞杀。
凤目横扫整个东城，萧凤瞧着那城中生的事情，亦是愤怒不已。
只是因为在这东城之内，那些闯入城中的蒙古鞑子正在肆无忌惮的搜杀幸存的赤凤军战士，就连那些百姓也未曾放过，一样被从家中拖出来然后斩，而那些民居房屋也被用火把点燃，化作一个个直冲云霄的火炬，火光驱散了黑夜照的整个城市都弥漫着一股血气。
只可惜她却被这史天泽困住，根本就脱不了身，援助那正在被绞杀的部下！
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金朝文学的展受制约于其所处的历史、文化背景。影响本时期文学的因素很多，哲学乃其中较活跃的成分。作为中国古代哲学的重要组成部分的儒学，由于此时南北政权对峙而分流。奠基于北宋的新儒学理学，其正传嫡派迁播南宋，而北方儒学则表现出与南方迥然有异的形态和特征。新、旧儒学并存的格局是构成金朝文学的文化生态环境的重要元素之一。探讨它对文学创作、文学思想的影响，有明显的学术意义。
一、金朝儒学的概况
关于金朝儒学的评价，有两种相异的看法。元好问说：“中州文明百年，有经学，有史、汉之学，通典之学，而通鉴则不能如江左之盛，唯蔡内翰伯正甫珪、萧户部真卿贡、宗室密国公子瑜之等十数公，号称专门而已。”（6氏通
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