第一千三百七十三章 来人的身份 (第2/3页)
一界的主体。只不过相比起信奉禅宗的清界和东部的赤界兰界两界，儒宗虽然疆域相对大些，可却内耗严重。如果说清界和赤界兰界的对立主要是面对周边敌对势力和强敌的话，明界的对立则主要来自内部，似乎儒家思想天生就有内斗的习惯，彼此间从来不曾团结一致过，大多数时候这些人都是相互攻轩，互相使暗绊。正因为内耗严重，所以儒家尽管是大一统的局面，但内耗却使得他们从来不曾向外发动攻击，同时明界传承儒家思想，本身一套虚伪的仁义君子假面也让他们束手束脚，自己拴住了自己的步子。无论是哪一方势力，一般都是对外一致，只要有机会，肯定会在疆域上和资源上尽量掠取，唯独这明界势力大为不同。很多时候，在面临资源分配的时候，别人还没说什么，明界的人自己就会弄出一套理论来，什么和气生财了什么求同存异了什么攘外先安内了，什么重谊守信了，都是一些将自己脖子先套住，对外一套仁义君子的嘴脸，内里却是损失内部利益，对外委曲求全的套路。文人为政自古以来就是内耗严重，缺乏强有力的领袖，众多的文人派系大多数时候只能是打作一团，却解决不了实际问题，因此虽然明界在诸多势力中算是内部统一的一个，但论起外交和军事力量，却又是最弱的一个，大多数时候，都会被周围的势力压制得抬不起头来，即便是发生冲突，他们也大多数时间选择息事宁人。当然，虽说内耗严重，可明界还是仗着统一的疆域，拥有了同周边势力对抗的本钱，这里除了西北方西牛贺州的伽耶大菩提寺势力之外，东部的赤界傲来国和东南部兰界的势力也都对明界产生了影响，应该说除了明界之外，其他势力无论大小，只要有机会都会对周围的空白势力范围发动攻击，弱肉强食，本来就是这个世界大多数生物的本能。一直以来与明界对抗的赤界和兰界，各自也有自己难念的经，赤界的势力，主要包括傲来国和苍龙国两大部分，其余部分则可以忽略不计。说起来这傲来国算是赤界界主的地盘，可这苍龙国，却是昔日的玄帝敖天娇的势力了，眼下这股势力论起继承权的话
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