第14章 诈尸（4） (第1/2页)
按照正常的来，一般情况下，正常死亡与非正常死亡的人，都应该有亲属陪同于身边，入棺，在家中由家人守孝几日再请法师做场法事，便是善后了。
而这个人一没亲人，哪怕有，也是不知道在哪里，先在倒好，在二叔的引领下，把这些好事者都带入这里，帮他守孝。
他的情况特殊，是不需要入棺，直接便守孝。
这里人多，守孝起来，也比较好，不会太过繁琐，人多也有伴。
正常需要入棺的话，是需要先给死者洗澡，更上衣服，再撒上百家灰。
百家灰，就是灶灰，由亲人或者孝子走遍百家求来，然后让法师一圈圈撒入棺材里。
这样繁琐的过程确实是必不可少的，一般都是用来吸收尸水的，许多古墓之中用的石灰，甚至有的地方在墓地上撒上石灰也是这样的道理。
石灰是可以吸收外面的水气，同样也可以吸收里面的尸水，预防万一尸水过多导致尸变，变成僵尸就不好，同样，它还具有固定尸身的作用，以免尸体抬动的时候，出现尸身错位的情况。
我倒是长这么大也没有见过僵尸，听母亲说过僵尸是极其难以对付的，比鬼魂还要难以收复，所以一般情况下都要极其小心的处理好尸体的事情。
这里，还讲一下死者也还要穿上孝衣，一共要有七层，最里面一层一定要是红色打底，外面六层分别是灰、褐、黑、白。
当然不太穷的人家才搞得起这么隆重，在我们封灵山庄是经常都会看到他们时刻商量这些事情，自然我也就记住了。
对于这个可怜人，估计也就只是简单了事了。
可，每当人在死后，哪怕是过了奈何桥，也还是会碰到牛头马面这类的鬼差，你在阳间干过什么样的坏事，都要一一招供，并且受以刑罚，最残酷的就是剥皮之痛，一定是要剥到见红为止，所以穿上寿衣走过过场也能避免些痛苦。
在封灵山庄里多数部分人家都是贫穷的，相对于这样的大城
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