第九十二章 讲解艺术（二） (第2/6页)
便。必须避开。
摩梭人少年男女年满十三岁就要举行“成人节”，时间是每年正月初一的早晨。“成人节”上少女行穿裙子礼，少男行穿裤子礼，穿裙子礼在火塘的右侧举行，穿裤子礼在左侧举行。少年男女按传统要踏在猪膘和一袋粮食上面，在专选的成年人帮助下穿上新裙子或新裤子。这个仪式意味着孩子已经长大成人，可以参加社交活动；猪膘和粮食则意味着她或他在未来的生活中不愁吃和穿。在座的人，天论是客人或家里人都要给他们送礼祝福，他们还要到处找老年人叩头，以求长寿。
阿注关系的建立很简单，即有“一见如故”，也有朋友相互帮助或母亲为女儿找阿注或通过媒人介绍，阿注关系的解除也很简单，只要男女任何一方不愿意。便可断绝关系。女方可以采取不开门或男方来访时不见面的方式拒绝，男子则只须不去女家访宿即可。引起关系破裂的原因，通常是由于双方或一方另有阿注。
摩梭人一生所拥有的阿注是没有什么限制的，少的两三个，多的七、八十。长期的阿注是比较少的，最多的是短期阿注，短期阿注是指效主不长的阿注，一般不超过一年，短的甚至只有一两天。男女各有这么多阿注，所生子女只认母而不认父。在这种情况下。很自然就会产生异母同父兄妹因为阿注的事。大家都说，这种事是难免的，而且是为传统所允许的，是合道理的。现在。这种事例已很难找到了。至于舅舅与外甥女为阿注，同母兄妹为阿注，这种更为原始的婚姻关系，虽被认为不当，但仍存在于现实生活中，这种行为被人在背地里非议。但并不受到公开的严厉谴责。
今天，随着社会的发展，摩梭人的生活发生了巨大的变化，昔日的阿注婚姻正在逐步被夫妻合法婚姻所代替，父系家庭已经成为了主要的家庭形式，但也应该看到:习惯势力的影响仍很大，对摩梭人落后婚姻的彻底改革，仍然是一个长期的艰巨的工作。（本讲解词摘自全国优秀导游的母系社会导游介绍——笔者注）
杨老师的讲解，赢得
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