第一九三章 讲解词：黑洞神兵（一） (第3/6页)
革命以后，鄂西农民的艰难处境没有得到丝毫改善。相反，新老军阀争城掠地，你攻我伐，战事频频，迄无宁岁。战乱常常造成一些地方的“空防”，这些“空防”的地方便导致土匪猖獗，肆无忌惮地横行于乡里。许多劳苦人民便自发地、自动地组织起来，借助“神灵”抵御匪患，用以自卫，于是鄂西南地区一时神兵运动大兴，很快结成一股强大的民众装力量。在这些名目繁杂的鄂西南神兵之中，起事最早、活动能力最强、影响最大的要数‘黑洞神兵’了。
黑洞神兵的兴起要追溯到清朝末年，那个时候儒教、道教传入了鄂西南，一些略有文化的活跃人士便纷纷建立什么‘文坛’、‘神坛’，借助‘神道’传播所谓‘圣教’，他们预言祸福吉凶，调解家族及各类势力的纷争矛盾，也间或办理一些慈善。这样一来，地方政府以其有补于政事，从不加以禁止。到了清朝光绪后期，鄂西南已是‘文坛’、‘神坛’‘佛坛’林立，大大小小不下百余家，他们的信士弟子遍及城镇乡村，那些信士弟子教徒事无巨细，全都听命于神的‘谕示’。
当时，鄂西南地方军事力量本及其薄弱，毗邻的四川省境内和鄂西南境内那些占山为王、占村为霸的土匪常常下山和到邻村烧杀掳掠，人民生命财产毫无保障，闹得是鸡犬不宁。
其时有一个姓张的湖南人，在距黑洞一百余里的地方做生意，已经多年，但其时被一帮土匪杀害。那姓张的湖南人生性耿直，虽然是生意人但却乐善好施，在当时方圆百里的地方很有名气，张姓的湖南人被土匪杀害后，这就有人利用这件事大做文章，并声称自己是张姓湖南人张公的魂灵‘附体’了，这样。便在黑洞假装张公魂灵‘附体’，因而时时‘降神’于社坛。久而久之，假话成了真话，许多做人们都把‘张公’当作正义之神来供奉。尊称其为‘张公夫子’。同时，又编造传闻说有一匹白马，死后也成了神，和张公并驾齐驱，并得到了‘白马将军’的尊号。从此以后。每遇土匪骚扰，人民群众便自动持矛执戈，集合于张公夫子、白
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