第20章 生死成空，大威德身 (第4/6页)
无贪无拘无束坦然自得不着形迹超脱一切不可动摇与世长存，是一种无相涅盘的最高的境界，只能感悟和领会，不能用言语表达。
若是他这次侥天之幸没有死的话，凭借这次的心境他就可以一步登天，就可以突破多年未曾突破的合道之境，度过天劫，超脱比丘果位，达到罗汉果位，为西天极乐世界再添一尊罗汉席座。当真是大生死间有大智慧，大智慧间有大超脱，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
佛门对与仙阶境界的分法与道门并不同，当时也是大同小异，佛门将仙阶分为比丘罗汉菩萨佛陀四个果位，对应的就是仙阶中的真仙地仙天仙金仙四个境界。
一时佛游舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时有族姓子，弃家捐妻子，舍诸眷属，行作沙门。其妇端正殊好，见夫舍家作沙门，便复行嫁。族姓子闻之，心即生念：与妇相娱乐时，夫妇之礼，戏笑放逸。心常想此不去。须臾，念妇在前，面类形貌，坐起举动，愁忧愤恼，不复慕乐净修梵行，便归其家。
诸比丘闻，便往启佛。世尊应时，遣人呼比丘来，辄即受教。比丘至，皆为佛作礼，却坐一面。佛即为比丘蠲念除痴爱失，为说尘劳之秽，乐少忧多，多坏少成，无有节限。唯有佛及诸弟子明智之人，分别是耳。爱欲罪生，不可称限。超越，休息众想，闲居讲谛。
白云老和尚的口中不断地念叨着佛门经文，周身的气势也在不断地攀升，身后的怒目金刚之象也在不断地扩张着自己的身形，三丈四丈五丈十丈，直至与那个僵尸差不多一样大小才停止了扩张的幅度。
阿弥陀佛，妖孽，今天贫僧就拼了这条老命不要也要降服你，不能再让你在人世间为非作歹涂炭生灵。以我之躯，燃我之血，献我之志，祭我之神，封尔之魂，摧尔之身，驱尔之恶，灭尔之邪，南无阿弥陀佛，白云老和尚双手合十，双目一闭，身上燃烧的佛门真火无风见长，将他全身裹在其中，随即白云老和尚身躯化作一道流光没入了他身后的怒目金刚之身中。
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