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本子。
因为正统佛宗特别讲究原教旨，所以他们的典籍文献，大多是用的一种“梵文”书写，也就是那个佛宗开创者的母宇宙文字，而且里面举例子所引用的各种神话大能，也都是外来神祇，叫普通民众读起来，那真是小和尚念经有口无心，完全在生硬念诵着古怪的经文发音，根本不知道具体的内涵。
诚然，真正有天赋有机缘的人，即使念着这些晦涩绕口的经文，也能顿悟些什么，但毕竟还是有了个门槛。
所以，而这个解读的过程中，可操作的空间就大了：
把外来的经文“本土化”，加入好多人民群众喜闻乐见的，耳熟能详的民间故事，拗口的梵音听不懂？没关系，冠以确有其名的修行前辈，就好接受了吧！
以及，很多佛宗流传来的概念，名词，解释权归了撰写“启蒙解读本”的作者所有，悄悄夹杂进去几句本土道门的研究成果，乃至撰写者本人的“私活”，那帮凡人又看不出来
这就是所谓的“佛本是道”啊。
如此一来，既没有让那位外来的，值得尊敬的和尚难堪，没有跟这位有着良好共处关系的破落宗派发生激烈冲突，也一定程度上遏止了佛宗扩散模式被邪道利用，甚至还某种程度上加强了本土修道门派的地位，算是给这个小波澜找到个良好的结局。
灵栖讲述这些故事的时候，听着像是说个热闹，但是内行人的燳刚听后，却深思发掘了很多秘辛：
这莫不是现在鬼神会一脉的存在模式么甚至就连鬼神会的道统模式，也不过是流传了当初佛宗的一些皮毛，如今有灵栖详尽地描述了佛宗起源，再以这个大纲去理顺鬼神会的各种门门总总的“十八层地”“三十三天”，都是大同小异，这对于真知会容纳、吸收鬼神会势力，有着决定性的影响！
须知，当前秩序侧宇宙的五个派系中，唯有鬼神会是一个亦正亦邪、摇摆不定的势力，或许成为秩序宇宙的一个软肋突破口，能够修补好这个缺口，对于秩序侧的稳固意义非常
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