第171章 帝国第一大学 （中） (第2/7页)
，为什么孔子会诛杀少正卯，以儒家的核心礼，仁，又是发生在春秋刚开始的事情，这本来是根本不可能发生的事情，后世就有很多人认为孔子诛少正卯是瞎编的，理由就是和孔子的儒家思想宗旨不合。
可这个时代事情确实千真万确发生的，如果光是政敌，孔子肯定不会诛少正卯，可惜他们之间不只是政敌，还是学术之敌，这就是孔子所绝对不能容忍的了。
就如李斯，哪怕明知道儒家七系之一董家上书的方政，对于帝国的统治很有利，还是否定了，就是因为他是法家，法家好不容易因为大秦，有着如今的势力，绝对不允许儒家在压在法家头上。
李斯不选择扶苏的理由也是如此。
如同鬼谷子的纵横之说，他们何曾在意过国家如何变化，他们只是在意验证自己的学说。
伏念之前不怕小圣贤庄覆灭，是因为他有足够的信心，让小圣贤庄延续下去，哪怕小圣贤庄毁灭了，也可以在建。
可是这只是他之前的想法，在见识夜无忌的手段之后，伏念这种想法已经不存在了，尤其是夜无忌亲自给他实验了活字印刷术，只要有足够的字码，想印多少本书，都是轻而易举，再也不用像之前一样，由人抄写了。
在这样的手段下，小圣贤庄毁灭，也就毁灭了，虽然开始可能有人会记住小圣贤庄，但一旦夜无忌手中的东西铺开，谁还会记得小圣贤庄。
哪怕是儒家的另外几系，为了这种东西，也肯定会靠向帝国，谁不靠向帝国，只能等着被淘汰。
这才是伏念改变决定的真正原因。
至于世界地图，外来敌人，对于伏念来说，他根本不在意，这就是儒家的局限性。
世界地图，白起看了会如此震惊，因为他是兵家，兵家的存在就是为了战争。
韩非那里如此震惊，是因为韩非是帝王心态。
而伏念这里是儒家心态，在儒家思想里面，开疆拓土从来不是他们主要的思想，儒家这种心态只适合一个小
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