九、神虫典 (第2/5页)
无上的绝学，全宇宙都有名的功法，虫族的秘典，这是虫族的根本，杨思齐现在算是半个虫族，自然也得从这个根本着手。而修炼神虫典能不能入门，也关系到他的未来。
“天道循环，有生必有死，有死必有生，如有生无死，则为世间之大恶也，若有死无生，则天地万物为之尽绝。故生死循环，乃至高之道。本典所创之秘法，却是有生无死，乃逆天之道，道逆天，但行事却得顺天，若不顺天，天罚之下，尽化劫灰。”
万幸，加德斯知道杨思齐的记忆，也了解过杨思齐所学过的语言文字，而为了能够让杨思齐修炼神虫典，因此，他在灵魂消散之前，就已经将神虫典翻译成汉语，不然的话，杨思齐还得去学虫族的语言。
这是神虫典的开篇总纲。对于这篇总纲，杨思齐经过深思之后，深以为然。大自然的生命在于循环，只有循环才能够生生不息，如果所有生命都是有生无死，那么，时间一长，过多的生命就会把大自然给挤爆了，大自然也无法养育过多的生命，最终的结果就是大家一齐完蛋。
按神虫典的总纲所言，修炼神虫典有成之后，便可以获得长生，甚至可以永生不死。这一点已经从加德斯所留下的资料中得到证实，在资料中，虫族还真没有自然死亡的族人。如此功法，肯定逆天，如果大面积推广，那么，整个宇宙都无法容得下太多的永恒生命。所以，神虫皇自称自己的功法逆天不是没有道理的。
只不过，逆天的功法却不代表着行事就一定要逆天而行。虽然人人皆知有生必有死，但追求更长的寿命却是顺天而行，能够不死却也没有人想死，因此，从某一种意义来说，神虫典也不算如何的逆天。
“混沌开，天道生。无生有，有生太极，太极生两仪，天下万物，尽归两仪，阴阳如此，生死亦如此。两仪之道，在于相生相克，共生共长，共存共亡，此为天地之至理。”
“生，天道之根本也。死，天地之大道也。天地有生死，万物有生死。生死之道，在于混沌归一，源于轮
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