十、盗生机 (第1/5页)
十、盗生机
“整部神虫典的核心就在于死气转化成生机这一条之上，只要能够理解了这一条，那么，整部神虫典的很多地方都可以理解。”杨思齐虽然不能说是聪明绝顶，但绝对不傻，很快就抓住了神虫典的关键处了。
“灵魂身体，生之两需，缺一不可。神自魂生，以神御生机，强体壮身。身强则魂壮。魂壮则神强。此三者，乃一循环，若生机无尽，则体壮无尽，体壮无尽，则魂强亦无限矣。”
这是神虫典的第一重功法的开篇。神虫典全篇有多少重，杨思齐现在也不清楚，加德斯所留下的资料还有很多没有解封的，至少是他现在还没有接触到的，因此，他目前所能够接触到的只有三重。
这第一重又细分成三层。第一层有一个名字叫盗生机。这就是盗生机的开始篇章。对于这一段，杨思齐用现代科技的角度去理解，却发现自己很快就理解了其中的意思了。
灵魂、身体，是生命体存在的两个必要的条件。如果身体不存在了，又或者没有灵魂，都不能说是一个完整的生命体。而人体内的精神力是产生于灵魂。一个人的灵魂越是强壮，所产生的精神力就越强。有修炼的过程中，用精神力去引导生机，用生机来强壮自己的身体，身体变得更强壮了，灵魂自然就更强，灵魂强，精神力就更强。精神力更强，就能够调动更多的生机。这是一个完美的循环。
“然天地所限，体大受制。体虽受制，但强则无限，故当长成，当强体以求自强。强体之法，以神为导，引生机入气血骨肉，换髓重塑。此谓之铸身。铸身若成，便可盗生机。”
对于此段，杨思齐的理解是，生命体，就如人类，受天地所限制，不可能成长为无限大，这一个方面是身体变得太大，其消耗自然也增加无数倍。另一方面却是身体过大，灵活性等便降低了，对于人类来说，少了灵活性，并不适应在大自然生存。所以，身体的大小，便会有一定的限制，如果超出这个限制，则会有很多的不便。
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