第七十六章 射 御 (第2/3页)
自然的启示，经过长期的劳动经验积累，创造了这种复杂的工具——弓箭。古史考有这样的记载：“木名拓树，枝长而鸟集，将飞枝弹鸟，鸟乃号飞，后故以拓树为弓，名曰鸟号”。这是古人受到弯曲的树枝弹起时击中飞鸟的自然现象的启而创的一种生产工具。从上面的记述中，我们可以知道今天的射箭运动，是从远古人类创造的生产工具中演变而来的。
古代战争中，“弓箭”是很有威力的远距离杀伤武器，所以，历代也都把“射”列为学校军事体育内容。
不仅仅是历代下喜欢写一些神射手，诸如鲍鸿麾下的王伯当、谢映登乃至是薛仁贵或者花容等等，前朝历代对于善射都是有描述的，很多善射人物都有举足轻重的地位。
善射第一位，当属有穷后羿（有穷国名后君也。羿君之号）。
当然，后羿这个名号据说是因为远古时期的神箭手而取的。
历史上有一个大羿，一个后羿，前者是帝尧时人物，后者是夏太康时期人物。
这种事情很多，比如扁鹊就有黄帝时期神医和春秋战国诸子之说。
目前来说，远古人物暂时不在考虑之中。
后羿之后则是他的不孝徒弟了。
逄蒙学射于羿，尽羿之道。思天下唯羿胜己，于是杀羿。
遥远的时代就不去说他，在比较明确可靠的商周时期，有春秋时楚国的养由基，战国时的赵伍灵王，都是那时因射箭出名的人物。
尤其是在孔子提出六艺这个概念之后，天下人对于射艺的热衷度也不断提高，绝顶出名的神射手或许就那么几个，但是一流程度，精擅射艺的人却是非常多的。
相对于射艺、角力这些实战性比较高的活动之外，还有一些偏向娱乐性的，同时又能培养人们军事素养的活动。
就像是现代军队之中，除了军体拳、打靶之类的直接关于武力的训练之外，还有很多训练意志的、训练协调性的项目。比如站军姿、拉练等等。
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