第八十六章 方仙道？呵呵！ (第2/3页)
o，智力82，政治73，方士。”
“什么鬼？方仙道？你特么乱入仙侠模式是几个意思？”鲍鸿应道这个乱入模式，瞬间就懵逼了，几个意思？逗我玩啊。
还宋无忌，怎么不叫张无忌？简直就是莫名其妙。
“史记封禅书∶宋毋忌（宋无忌）、正伯侨、充尚、羡门高都是燕人，为方仙道，形解销化，依於鬼神之事。”系统解释道，“很明显，人家乃是有理有据的家伙，什么乱七八糟的？”
“什么？战国时期就有方仙道的说法？不是宣化口胡出来的啊？”鲍鸿闻言，也是不明所以，貌似这个东西粉碎了自己的人生价值观啊！
方仙道，只是一种宗教神话，不是一种独立的宗教。方仙道的出现是黄老道学向宗教演变的征兆。（不用说，真正意义上的宗教是张道陵张天师。）
战国时，燕齐一带的方士将其神仙学说及方术与道家、邹衍的阴阳五行说揉合起来形成了方仙道，主要流行於燕齐的上层社会，其法形解销化，依於鬼神，企图长生求仙。其所谓方指治道之方，所谓仙指长生不死的得道神仙。
黄老学说起于齐国稷下道家，他们同时尊奉传说中的黄帝和老子为道家创始人。齐田崇尚稷下黄老，治黄老之学者蜂起。黄老思想包含很多神秘主义的因素；加以治黄老之学的学者中，本来就有许多方士，他们以神仙长生思想和阴阳五行学说对这些因素作出宗教性的解释，使黄老之学向神仙方术的方向展。至东汉，进一步将黄帝、老子神秘化，又由着重尊崇黄帝，转而推崇神化后的老子，逐渐形成奉老子为神明的黄老道，成为道教的前身，当今道教的一个主要派别太平道，其创始人张角，最初就是属于黄老道的信徒。
“我擦擦！这是要给黄巾增加专业性的人才了吗？”鲍鸿闻言，一下子就震惊了，要不要这么叼？黄巾的起源都能追溯到战国时期的方仙道了，简直是要命了啊！
从战国中後期到汉武帝时，神仙家与帝王相与鼓动，掀起中国史上有名
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