第八十七章 文始乱入 诸子典籍成道具 (第1/3页)
“说实在的，人家张鲁现在都不知道在哪厮混呢，道教正宗好吧！”鲍鸿笑道。
“我呸！人家还说张鲁是张良后人了！”系统不屑道，“而且道家黄、老、庄虽然都是托名始祖，其实还是有很多区别的。压根不能一概而论，再加上春秋战国时期诸子之间的理论都有异同之处，阴阳家等等最后也衍生出道教分支。所以，谁是谁一脉的，是比较难追溯的。”
“这个我就管不着了！”鲍鸿笑道，“归根到底，张角也不是那么容易被忽悠的人，”
“是吗？那我们继续！”系统呵呵笑道。
“前朝乱入第三名武将，东周春秋时期，东周官员，道家代表，文始真人尹喜——统率82，武力83，智力88，政治85。”
“完了？没特殊身份吗？”鲍鸿笑道。
“你要什么特殊身份？诸子、思想家？”系统不屑道，“他不是方士那类，纠结于末节技巧，人家是思想上的领悟。”
“扯淡！”鲍鸿不屑道，“不就是那什么函谷关令尹吗？虽然说什么看到紫气东来什么的，不过是忽悠而已。就是正好碰上老子跑这里来传道，他凑上去请老子写了篇道德经而已，他自己什么时候成了思想家了？而且还是诸子？”
“我说出了这样的人物你怎么不吃惊，搞了半天你压根不知道尹喜在道家的地位啊！”系统不屑道。
“我知道啊，文始真人嘛，开创蜀山派的那个？”鲍鸿笑道。
“先，尹喜这个名字是为了让你知道，真正意义上他的名字并不可考了。”系统笑道，“但是，在先秦各典籍列子庄子吕氏春秋等均记为“关尹”或“关尹子”。”
“先秦典籍并没有提过尹喜这么一说。“尹喜”之名为汉人讹传。列子仲尼，原文为“关尹喜曰”，其中“喜”为动词，汉人误以为其名，“尹喜”之说法实为错误，而这个错误却被引用到了史记老子韩非列传及列仙传等其他典籍之中。”
“喂喂！不要跑题好吧！”鲍
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