第八十七章 文始乱入 诸子典籍成道具 (第3/3页)
你给我说个半天尹喜，难道他能直接让张角投降不成？”
“这就不好说了！”系统笑道，“你也知道的，道家讲究的是出世，恐怕对于止戈这种事情没什么兴趣。据说尹喜眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。”
“所以说，黄老之说适合休养生息，那什么小国寡民什么的。”鲍鸿笑道，“至于战争这些事情，对于真正修行的真人来说，完全不靠谱！”
“教义思想这些东西，终究是要随着社会的展而不断演变的。”系统笑道，“别的不说，至少道教延绵数千年没有灭绝，其中必然是有优势所在的。”
“别闹！我可没空和你做学术研究！”鲍鸿笑道，“赶紧植入身份吧！”
“尚师徒、新文礼、杨义臣、魏文通、秦用、梁师泰以及前朝的南宫长万、宋无忌、尹喜将会随机投放在战乱中的几个州，具体情况暂时未知！”
“啥？连乱入到哪都不知道？你在逗我吗？”鲍鸿闻言，却是大为不满。
“别闹！这次不是我故意的。爆出那什么尹喜之后就出事了，我一分心就没能控制乱入投放！”系统严肃道。
“出啥事了？”鲍鸿闻言，也不再继续嬉闹。
“就你刚刚提起的张鲁，他手上的道德经也变成召唤道具了。”系统沉声道，“这可能就是尹喜乱入带来的影响。”
“而且，算上张角手里分成三卷的太平天书，也就是南华经。就是两本道家典籍了，所以紧接着其他各家典籍也都生了变化！”
“儒家是之前的论语加上荀汪他们家里面的荀子。”
“兵家先前有孙坚的孙子兵法，再加上不知道在哪的握奇经。别问我为啥又有三皇五帝的玩意，我也不知道。”
“法家第一本管子，不知道在谁手里。”(。)