第一百零四章 《晏子春秋》 (第3/3页)
传说故事集，大约成书于战国末期，是后人假托晏婴的名义所作。这部书详细地记述了齐国灵公、庄公、景公三朝贤相晏婴的生平轶事及各种传说、传闻、趣闻，215个小故事相互关联和补充，构成了栩栩如生的完整的晏子形象。）
（在这里，就直接算成晏子的自传类型，也算是剧情需要的转移手法，很多古籍都是托名，这里说明，只要没有切实作者的，就按托名算数！）
晏子春秋所反映出来的内容看，它表现出来的近似于儒家学说的思想，也表现出来的近似于墨家思想的尚俭观点，与墨家尚俭的目的、作用也迥然不同，这也表明了在那个时期，各个学说之间的思想是没有绝对的对立存在的。
晏子春秋分内篇、外篇两部分，内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇，外篇分上、下二篇。其中描述的这些故事虽不能完全作信史看待，但多数是有一定根据的，可与左传、国语、吕氏春秋、论语等书相互印证，作为反映春秋后期齐国社会历史风貌的史料，是我国最早的一部短篇集。
毕竟参入了一些家的描写手法，不是绝对的史实也是正常的。
不过，这些都是浮云，因为除了少数几个寓言故事，鲍鸿基本上也没看过多少晏子春秋的内容。
真正的重点在于，鲍鸿把这一卷修订成册的晏子春秋拿到手里的时候，系统也有提示，表示这是属于特殊道具，具有智力+3的效果。
这种情况让鲍鸿很吃惊。他完全没想到，宝物居然又多了一种新的出现模式。
话说回来，前面貌似也就系统因为第一次爆表附送的三韬还一直在自己手里没用呢。
除此之外，其他的典籍类宝物貌似都是召唤道具。(。)