第250章 符书 (第2/6页)
出征的战士和远离家乡逃荒避难的人们，都需要和家人亲友通信。特别是各地商人，为了互相交流商情、商谈贸易、寄递帐单等都迫切需要通信。于是民间传递信件的业务就应运而生了。
东汉有一个著名的文学家、书法家，他的名字叫蔡邕，汉献帝曾称他为左中郎将，所以后人以蔡中郎称之。在玉台新咏中收录有汉代古乐府饮马长城窟行一首，署名为蔡邕。诗中写道:“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书“。这首诗抒发了离别夫妻的思念之情，情真意切，感人肺腑，在民间广为流传，诗中的“双鲤鱼“是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼，它就是秦汉时期的信封。这种信封和现在用纸糊成口袋形的信封不同，是用两块鱼形的木板做成的。而“素书“，就是用素帛写的书信。“双鲤尺素“就是汉代常见的信封和书信。这种通信形式在汉代被广泛使用。直到唐代，人们还将尺素结成双鲤之形，作为书信标志，唐代诗人李商隐在寄令狐郎中写道:“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。“可见，直到唐代，“双鲤“还是通信形式的代称。
以当代左右时期来说，在列国称雄的魏晋南北朝时期，不同地区的邮驿依然得到发展。例如，刘备曾经经营川陕驿道交通，“自成都至白水，多作传舍”。而三国志蜀书先主传裴松之注引典略又谓：“（刘）备于是起馆舍，筑亭障，从成都至白水关，四百余区。”“馆舍”和“传舍”，是相同的邮驿设施。魏国有诏书命令远在河内的司马懿赶回洛阳，“三日之间，诏书五至”。司马懿“昼夜兼行”，“四百余里，一宿而至。”也反映当时邮驿十分畅通。
这时期邮驿发展的一个重要特征，是纸质文书得以普及。据说左思三都赋写成之后，“豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”纸逐步取代了简牍，使邮书的传递更为便利。
说驿站有名，还有一些东西同样非常有名，也属于这个范畴之中，那就是符信，比如著名的虎符、窃符救赵等等就是这类东西。
中国进入战
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