第262章 百世之仇之前 (第2/3页)
的人。“匈奴，其先夏后氏之苗裔也，曰淳维（獯鬻、熏育）。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥，居于北边，随草畜牧而转移”。
王国维在鬼方昆夷猃狁考中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。还有一说，把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族，统称为匈奴。
所以说，考究出身来历之类的事情是没啥意义的。当然韩王信站在国家的角度来说，两国之间的交锋，引入外敌第三方本身并不算什么。毕竟对于韩国本身来说，无论是秦国还是其他楚汉之类都是敌国外患，和匈奴等并没有本质的区别。吴越、齐楚，西秦等等说起来也都能扯上蛮夷之说。
不过，这个话里面要怎么接却是一个问题。毕竟，汉朝推行礼教孝廉，人家追溯祖先你否认了的话，那到其他人前世的身份之类的问题，也会扯出一大堆的东西。
“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。少暤氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。此三族世忧之。至于尧，尧未能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。天下恶之，比之三凶。舜宾於四门，乃流四凶族，迁于四裔，以御螭魅，於是四门辟，言毋凶人也。”
这个时候，后方观战的曹操开口说道。
帝鸿、少昊、颛顼、缙云都是上古圣皇或者巨大的氏族部落领袖，他们的儿子不成器，为非作歹，尚且要被流放四夷，更何况是其他？
曹操的意思很明显，你是什么人，是什么身份并不重要，重要的是你的言行，你的作为。
若是为非作歹，即便是身份再怎么高贵，依旧是不能改变你的罪性！
“然而，汉匈之间的百世之仇是后来的事情，与我并没有直接的关系。在此之前，虽然说秦赵也在抗击匈奴，却没有
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