第247章 改变 (第1/6页)
河伯是古代汉族神话中的黄河水神。原名冯夷。也作“冰夷“。在抱朴子释鬼篇里说他过河时淹死了，就被天帝任命为河伯管理河川。据九歌河伯描写，河伯是位风流潇洒的花花公子:“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫，灵何为兮水红。“
河伯之之名起于战国，传说不一。因黄河经常泛滥为灾，故河伯亦性情暴虐，神话谓羿曾以箭射其左目。由于其威不可测，故古有“河伯娶妇“的恶俗，人们以此祈求他平安无患。后魏国西门豹不信其说，以智禁绝之，并率民修渠治水，终绝水患。
按照这个版本，冯夷和大羿、宓妃之间什么争风吃醋的事情也是在多处记载，真要扯起上古历史，把大羿他们说成历史人物的话，冯夷也是其中之中。
但是这个版本，冯夷的真实可靠性是依托在其他人身上的，不过，另一个版本的河伯却是自身就有依据可考存在的历史人物。
山海经大荒东经:“有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛。河念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。”
当然，对于山海经的认知自古以来一直是争执不下，极端点的，认为是荒诞不经的神话故事，完全没有什么参考价值的纯娱乐，也有对此非常认可，甚至不断进行考证的实用派。
山海经是中国先秦古籍，也是一部荒诞不经的奇书。
山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
山海经影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也“，如鲁迅认为“巫觋、方士之书“。现大多数学者认为，山海经是一部早期有价值的地理著作。
不过这个东西终究是要辩证的参考性的去研究，立身还是以正史、考古为
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