第275章 忽如其来的系统消息 (第2/4页)
。他进一步对内打击地方豪强，巩固自身势力，益州因而处于半独立的状态。天下诸侯讨伐董卓之时，刘焉也拒不出兵，保州自守。犍为太守任岐及之前平乱有功的贾龙在司徒赵谦的游说下起兵反对刘焉，赵谦又奉命率军进益州，但是因贾龙等被刘焉击杀，于是撤军。
中原大乱之下，南阳、三辅一带有数万户流民进入益州，刘焉悉数收编，称为 &p; p ; qot ; 东州兵 &p; p ; qot ; 。这支军力虽然引起了不少民患，但是也成为刘璋继任后平定赵韪内乱的决定性力量。
这里面刘焉和‘米贼’张鲁的对峙就是典型的养寇，正是有了汉中米贼作乱的借口，刘焉才可以堂而皇之的不去皇帝那朝奉，同时也借口让朝堂把他的亲族送过来探望他之类的，可以说是在 &p; p ; qot ; 废史立牧 &p; p ; qot ; 这个划时代的提议基础上，有了更进一步的发展。
这里面真正意义上的‘米贼’或者说五斗米道教的创始人，并不是张陵或者张鲁，而是张修。
三国志魏书张鲁传注引典略说 : 熹平中，妖贼大起，三辅有骆矅。光和中，东方有张角，汉中有张修。骆矅教民缅匿法，角为太平道，修为五斗米道。就是说，在张角传播太平道的同时，张修也在传播五斗米道。
。后汉书灵帝纪说 :&p; p ; qot ; 中平元年秋七月，巴郡妖巫张修反，寇郡县。 &p; p ; qot ; 引刘艾纪曰 :&p; p ; qot ; 时巫人张修疗病，愈者雇以五斗米，号为五斗米师。 &p; p ; qot ; 三国志张鲁传注引典略说 :&p; p ; qot ; 熹平中，妖贼大起，三辅有骆曜。光和中，东方有张角，汉中有张修。骆曜教民 &039; 缅匿法 &039; 。角为太平道，修为五斗米道。 &p; p ; qot ; 这是史料中比较明确的记载张修较早活动的记录了。他说明了张修是实实在在作为
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