第三百五十四章，了尘赠金山道里，功名十字先结缘 (第3/7页)
待刚刚那群泥腿子强盗了。
在日本战国时代，武士是个很“体面”的工作，云清子他们把一般农民视若蝼蚁，也是很正常的事情。只是了尘却不能让他们继续下去了，任何宗教的传播，最终的基础只能使人数最多的底层百姓。贵族很君主们哪怕信仰道教，去追求的也只是“长生”，而是使道家教义。
可长生岂能是如此轻易之事？连了尘自己都还不敢妄言自己一定能长生久视，得道飞升。更何况那些一心只想着“不劳而获”的君主贵族们？
传道的初期，或许需要贵族君主们的任何跟推广，可要千万年传承下去，却靠的是足够的人数基础。
而这群人就是了尘选定的第一批信徒了。
云清子等人若是不能抛开“武士”的身份，真正的进入到“群众”中去传道，了尘的打算就算全盘落空了。
“尔奉尔禄，民脂民膏，若无这些百姓，你们衣食住行从哪儿来？”了尘训斥了一句之后，便不再多言了。日本领土狭小，很难产生大规模流民，而且作为统治阶级的武士集团，可比大明那帮子嘴上“假仁假义”，暗地里“男盗女娼”的文人士大夫强多了，农民暴动有很多，却鲜少有成功了例子。也难怪日本的武士阶层这么骄横了。光一个“斩杀平民”却无罪的规矩就是在大明不可想象的。
“师父，他们真的会洗心革面，不在继续当山贼了吗？”云清子有点不放心的地道。
如今天下战乱四起，贫民已经很难活下去，了尘的金子看起来很多，足够买好几十石大米，却显然不够刚刚那伙人从此以后衣食无忧。
“一念生，一念死！道家有普渡的渡舟，自然也有往生的法门！”了尘笑着回答完，一行人继续赶路。
了尘他们没走多远的路，就看见了一支正在行进的中的军队。说是军队，也不过几百人，被后面还插着三星一横纹（毛利家徽）的靠旗，前面骑在马上的将领穿着一副朱红色足具，看起来还是一个少年的样子。
日本的
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