第一百一十七章：徒步三万里，所思在远道 (第3/4页)
为魔。
而佛不同，它讲究的是一种超脱，他虽然脱胎于人，但与人又是两个不同的定义，所以说魔与人其实相对更近一些，而佛与人则相对遥远一些。
都说佛渡世人，但当众生受到疾苦之时可有佛来度自己，佛说世间为苦海，众生皆在苦海中沉沦、蹉跎，只有真正悟了，看透了才能达到彼岸，成就真佛。
说到底还是要自己度自己，那么自己便是佛，所以所谓的求佛其实就是求己。
佛的概念很广，就算叶黎通读了那么多的佛家经典也无法给出一个确切的解释，所以他开始做一个真正的僧人。
度己度人的僧人，这便是叶黎对于佛的看法，既然佛不渡我，那么我便度己度人，让众生为佛，佛其实不是神圣，而是我们自己。
佛其实和魔一样，都在人的一念之间。
所以叶黎开始吃斋，开始不饮酒，开始劝诫世人，开始以己度人，开始用它自己的一份绵薄之力来为这众生做一点事情。
两个月后，叶黎来到一座小城，城中官隶肆虐，剥削民众，人民生活苦不堪言，叶黎出手将罪魁祸首的贪官杀死。
不过这却不能从根本上解决问题，这里距离朝堂之远，根本就无暇管理到这里，所以就算叶黎杀了一个，也会有下一个，叶黎不可能永远待在这里，但他没有办法，因为这位贪官所做的事情实在是罄竹难书，所以叶黎出手杀了他。
叶黎没有杀了人之后就一走了之，他暂时留在了这座小镇之中，他想教会他们自救的方法，不过他们受到压迫太多，现在竟然只会逆来顺受，说不得这才是一直被压迫的主要原因。
叶黎无法，只得以教授他们一些武学，奈何这群人已经丧失了自己的信心，都在好言好语的劝说叶黎留下来。
但叶黎终究要走，他不可能一辈子留在这里，他还有他自己的事情要去做。
不过叶黎还是有一点庆幸，那就是这里的人也不是那么的无可救药，老一辈的人已经腐朽，可
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