第二百五十二章美国之行（3）他乡遇故知 (第4/6页)
美白俄相比，就是省城人、乡下人组成的次等白俄，而远东的白俄又因为逃亡前的社会地位，分为三六九等。重重分化下，许多来自于贫穷家庭或破碎家庭的姑娘，其现实地位和境遇可想而知。
于是在此时，所有那些浪迹天涯的欢场波波娃，都应该被称为“没有身份的波波娃”。没有身份是指他们没有祖国，寄居在所谓“第二故乡”的领土上，可那里不再是俄国的殖民地，俄国人也早已丧失了特权与尊位。
在城市的街道上、在舞厅的灯光下，他们没有名字，只有一个共同的称呼“俄罗斯舞女”、“哈尔滨姑娘”、“白俄女”或“流亡女”。身份的缺失、认知的错位，造成了他们悲剧的命运。从19世纪末到20世纪50年代，这半个多世纪的时间内，他们就这样流浪迷失在远东的欢场之上。
一直到1946年春夏之际，刚成立半年的大连市人民自治政府发起了“禁三害”运动，尤值一提的是，大连在全中国第一个举起了禁娼的旗帜，比起建国后始于北京、上海并随后在全中国范围里开始的大规模妓女改造运动，大连地区整整早了四年之久。人民政府让外国妓女“从鬼变人”1949年新中国成立后，滞留在中国的外国妓女，尤其是白俄妓女仍在继续从事色情交易。在这股不良风气影响下，旧社会的残渣余孽大有死灰复燃的趋势。于是，新中国开展了改造妓女的运动。由于中国政府出于人道主义考虑，封存了外国妓女的资料，以保护她们的隐私，因此后人无法知道被改造的外国妓女的具体数量，但改造的结果相当成功。
在这一过程中，中国政府对外国妓女一视同仁，不惜代价治疗她们的性病，教她们学技术，培养她们自食其力的能力，使她们产生了对新生活的渴望和勇气。据当时的一位妓女回忆：她们这些姐妹中有很多白俄女人，她们都参加了人民政府举办的学习班。政府一边给她们治病，一边组织她们学习。治好病的姐妹，有家人的可以回家和家人团聚。由于当时中苏关系不错，当时就有一批白俄姐妹被送回国。
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