3.第3章 背靠大树好乘凉 (第5/5页)
是不认可的，倘若说出这话之人同为文士，他定然要出言呵斥与对方辩论一番的。但说出此话的人却是武大郎，这在岑夫子看来就有另外一层意思了。
武大郎是什么人大字不识一个，甚至连自己姓名都不会写任人欺凌的白丁，他说出的这番话，无非是愤世嫉俗，为自己的身份地位鸣不平，属于妄言，岑夫子自然不会与他一般见识。
当下岑夫子捋着花白的胡须盯着武大郎看了良久，自己惜名不假，但绝非吝名，昔日在朝堂上宁折不弯，没想到老来归乡却畏首畏尾，反倒不及年轻时候洒脱，真是越老越不中用了。
既然大郎有心，老夫收你这一个弟子又何妨大郎且安心在家养伤，待你身体康复之后，再来县学里行拜师礼。至于在求学的道路上能走多远，就看你的造化了。岑夫子略带欣慰的说道，不管怎样，教人向学总是一件美事。
梵羽缓缓吐出一口气，在这人生地不熟的阳谷县终于找到了一个靠山，并且他从武大郎的记忆中推断，岑夫子这个老学究恐怕能量不小，说不定藉此能改变自己的命运。
宋时重农抑商，想要改变命运唯有步入仕途，而自唐朝以来，科举和武举成为步入仕途的两条途径。但侠以武犯禁，舞刀弄枪之人向来因为朝廷的忌惮而遭受打压，古来莫不如是。
北宋建国之初，宋太祖杯酒释兵权，定下了重文抑武的格调，武人备受冷落，即便是战功卓著如名将狄青，也因为手握兵权而被欧阳修文彦博等文臣忌惮，最终抑郁而死，因此在北宋武举行不通，科举便成了改变命运的唯一途径。
梵羽熟知这段历史，再加上知道岑夫子是那种因循守旧的老顽固，因而便投其所好，故意装作一副文绉绉的样子，成功给这位老夫子留下了一副好学上进的形象。