第五十九章 大梦寺 (第2/5页)
白僧衣的女尼，对着秦翌单手礼拜道：“阿弥陀佛，施主深夜造访不知有何贵干？”
秦翌还以佛礼，同时说道：“阿弥陀佛，冒昧打扰，实数不该，但事出突然，还请师太见谅。”
“进来说话吧。”白衣女尼微微额首，说道。
不管在什么时候，长得好看又懂礼节的人，是很难给人留下坏印象的。更别说秦翌还有100点的魅力值，虽不能说是人见人爱，但只要自己不作，面对任务p，初始印象都不会太差。
大梦寺是一个尼姑修行的场所，有些人搞不清楚庙、寺、庵的区别，认为尼姑修行的地方就应该叫什么庵的。
其实不然，庙为单独性的建筑，一般只有一个大殿，有些甚至更小，类似龛。
“寺”是系统的供给僧人修行、生活；香客进香，僧人给香客讲经、排解忧难的地方。庵则为僧人们清休的地方，是禁止外人入内的，因为比丘尼（尼姑）毕竟是女人，修行时不便被外人搅扰，所以他们通常是住在庵里，这就使得大部分的人认为“庵”是尼姑特定的修行场所。
大梦寺并不依靠香客捐赠，她们在留白山上有不少耕地，可以自行耕种。
那名白衣女尼将秦翌引至大殿，秦翌对佛道之事唯有涉猎，但不信奉。只是出于礼节，继续交谈前先上了一炷香，毕竟是人家山头不是？坦白说在这个江湖里，他还真有点演什么像什么的味道尽管其实他什么都没演过。
也许是看得东西太多，风水易卦、天文星象、琴棋书画、佛典道经、儒学经纶看得越多，知道得越多，就越是什么都不信了。讲道理这些都是好东西，都是文化瑰宝，可是秦翌在初涉大概之后，都无心钻研了。
“施主为何而来？”等秦翌上完香后，白衣女尼才问道。
“晚辈乃飘香谷弟子，此来贵寺有两件事第一，是想借一物为用；第二，是想问一人住处。”
“借何物，问何人？”
“不知何物，也不知何人。”秦翌老
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