第六章 子嗣 (第3/5页)
人漂亮，就走不动路，强行那啥后，留下不少后代，这些后代就编制成了希腊神话。
欧洲的神灵宙斯三兄弟的子嗣特别多，后来希腊神族被推翻，耶稣建了基督教后，这一恶习被制止。
但是在三百年前，蒙古人又把初夜权带给了穆斯林。而穆斯林把这一习惯传给了欧洲人，初夜权在法国、英国、罗马等国家都先后又兴盛起来。
平民们为了反抗贵族的类似暴政，就不得不结伙隐居起来，所以在欧洲大陆遍布各种小村庄以及小城邦。
张小凡如今把初夜权取消，光明正大的把一夫多妻制进行法律化，各个公国国王权贵们都感到了屈辱。
如果真的能一夫多妻制，自己难道不高兴吗？
还有必要为了找女人，一次次的举办宴会？
还有必要为了寻找情人，结果和自己的朋友或者邻居翻脸？
还有必要为了制定法律，如果男人发现妻子生下孩子不是自己的，不能进行伤害？
还要苦楚着脸，把自己妻子出轨生下的孩子，当成自己的孩子养活？
在一定程度上，欧洲的男人其实非常苦啊，很多男人养着别人的女人，养着别人的孩子。
更有很多男人要自己花钱，请别的男人替自己养女人，结果这女人自己没用几回，全让别的男人用了。
所以在张小凡制定了一夫多妻的法律后，很多王公权贵都劝阻了自家国王，掩耳盗铃道：“主会惩罚他的。”内地里是否有和国王商议，是否也参照秦国的勋爵制度，那就不足为外人道哉了。
从古至今，一个国家要想强盛，就不能因循守旧。
所以张小凡建国之后，就不断地进行各项变革。第一个变革是兵役，第二个变革是商业，第三个变革就是家庭。
在法律上，张小凡规定了，人生而自由平等国家由契约而成国家遵循契约精神保护大家而国民缴税供养国家税赋取之于民而用于民等等。
本以为神圣罗马
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