第一一三章：习乐 (第1/5页)
也不怪两人惊讶，作为儒学创始人，孔子向来崇尚西周礼乐，曾有言：“郁郁乎文哉，吾从周。”而在儒学文籍中，批判纣王的不在少数，可就连儒学大家伏胜都不知道，孔子竟是殷商王族。
“司马兄，此话不可乱说，如今儒生多批判纣王，若是被他们听到了，司马兄少不得麻烦。”
伏胜严肃的向司马昌说道，但从他的表情来看，却仍是不相信司马昌所言。
司马昌轻笑一声：“在下如今为大秦军官，若是那些儒生闲着着实无聊，我倒要让他们知道大秦军法的厉害。但无需军法，事实就是如此。”
司马昌看着伏胜，问他道：“不知伏兄可曾听说‘予殆殷人也’这句话？”
伏胜一脸疑惑，反问司马昌道：“这句话意思是‘我终究还是殷人啊’，可这与夫子有何关系？伏某在先贤记录夫子的语录中可并未见过此句。”
司马昌微微一笑：“伏兄谬论，你未曾见过可不代表孔夫子未曾说过。这句话，就是他临死前说的。”
“孔夫子临终前，告诉子贡，说自己做了个奇怪的梦：‘昨暮予梦坐奠两柱之间’，就是说，孔子梦见自己死后，灵柩停放在大厅的两柱中间，受人祭奠。而按照礼俗，夏人殡于东阶，周人殡于西阶，殷人则停灵受奠于两柱之间，因此，他临终前才会说出刚才那句话。”
伏胜面色有疑，他对司马昌说道：“世间孔姓者多如牛毛，而夫子先人为鲁国下臣，并非殷商后人。”
司马昌继续笑着反驳：“伏兄又错了，世间孔姓虽多，却不出几家。追根溯源，孔姓源于殷商王室的子姓，孔子先祖，可是宋国六卿，后来作为分支散落鲁国，春秋战国战乱频繁，这些资料却多有散失，因此世人不知。”
“而且伏兄还忘了孔子身世，他少年丧父，并不清楚自家身世，而且孔子相貌异于常人，且力气极大，而殷商末代帝王纣亦是如此。另外就是，孔夫子后来出游诸国，曾与卫国孔氏相交甚繁。”
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