第十二章 可曾记得，你的祖先名叫炎黄？ (第4/6页)
的奢饰品，鲜有人关注。
而且穿上之后，与周围的大环境格格不入，容易遭到别人的批判。
汉服复兴运动真正意义上诞生于二十一世界千禧年以后，时间大概是2001年至2003年初。
彼时的汉服并未走入现实社会，或可称为网络汉服，当时的汉服处境是挖苦讽刺、冷嘲热讽、拼命抹黑，恶意中伤，鲜有支持者。
第一代汉服者的历史贡献是提出了汉服复兴的概念，但并未形成系统性的理论，对汉服的定位未能作出准确论述。
时间的车轮继续向后面滚动，大约从2003年起，中国社会才开始出现了有关汉服的讨论、争议和新一轮的旨在建构民族服装的社会与文化实践。
汉服运动是以大中城市为中心，一些年轻人以复兴汉服为目标的社会文化运动。
这是一个将兴起还未兴起的大时代，许多人甚至还不知道汉服到底是什么样子，错把和服、韩服比作汉服。
往后辉煌且轰轰烈烈的汉服在这个时代显得颇为落寞，鲜有人问津。
程可淑的好友李芸，突然忍不住问道：“苏灿，我们不是中华文明上下五千年吗？怎么会是三千多年呢？”
“看来李芸同学不懂汉服是起源于什么时候的啊。”苏灿平静的看着她，然后微侧脑袋对言老头，道：言老师，我能多花点时间给他们讲解一下吗？”
“嗯，可以。”言老头点点头。
“汉服始于黄帝，备于尧舜，源自黄帝制冕服，定型于周朝，并通过汉朝依据的四书五经成为冠服体系，二十四史中说‘黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤’是说上衣下裳的形制是取自天意而定，是神圣的。”
“而周朝是公元前1066年到前256年，现在是1998年，周朝结束距今已有3064年了，明白了吗？”苏灿解释道。
“说了那么多，你就给我们介绍一下汉服的样子吧？”李芸不依不饶的问道。
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