第十六节 蛊惑 (第2/4页)
的东西。
比如什么
比如基督教会的教士们流传出来的，邪恶的黑魔法师。
哈哈，不知道我还有那个魔法师的天赋。阿勒哈森不无自嘲的说道，可惜那些教会的教士实际上就是些杂碎，他们的心不比政客们干净。
为什么这么说，你接触过他们老罗在后世倒是接触过一些教会在非洲组织的救济活动，但是教会高层他实在不了解。
罗马的教廷给与富人和穷人的待遇完全不同，富人犯了罪只要花钱就可以免除被审判的结果，而穷人身无分文，即使一点小错也会被投入苦役。他们管这个叫赎罪券，该死的，如果不是为金钱，他们怎么敢那么做
阿勒哈森，我的朋友，你好像很恼火
是啊，说起罗马教会，我的一个罗马朋友就是被教会追杀，然后
好吧，对不起，阿勒哈森，咱们不说这个了。老罗不喜欢哀伤的话题，你在研究什么
哦，研究人是怎么看到外界的，研究视觉是怎么回事儿，研究光是怎么存在的阿勒哈森说起他的研究项目就没有别的情绪了，我现了，亚里士多德那些人的错误，并不是人的眼睛会射出光才令人看到物体，而是物体本身反射或者衍射的光被眼睛接收到，才会分辨出物体。
你说的没错，老罗慢慢听明白阿勒哈森的阐述，连猜带蒙的解读他说的古阿拉伯语，但是你怎么证明它
你相信我阿勒哈森更兴奋了，我肯定可以证明它，实际上我已经有想法了我要找个动物或者死囚的尸体解剖就可以了
不过那是古兰经所不允许的，老罗知道这个时代像阿勒哈森所说的那样做，会有怎样的后果，整个阿拉伯的世界都不会允许你说的事情。
没关系，只要证明了我是对的，就会有人支持我。然后可以研究治愈眼盲的人。
不，恐怕还没等你证明自己，就会被人们现，然后你会被视为亵渎了尸体，跟着你会丢掉大学者的名誉。
名誉算什么，没
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